nullatenus recedimus ab-iis fentibus, quos Majores ac Patres noftrosa Chrifto & Apoftolis haufifle credimus; quarum adeo fidem & au.ttoritawa» etaar.e non pofiunt; nonnftll® Eccjefte particulares, mi-nusque pracipuEc, tametfi apud eas tlmiljs do.&riq* * -five mmqwrai,five non ab initio, reperiatur. (i).

5- x.

(i) Ad hanc, regulam animadvertit Luydl lib. cit. §. VI. q. II. > quod ufus hu-ius, regul» foli. nunc.- Ecclefia: Kom. congruere poffit, quia ejusmodi Eccle-fiae apoftolic* nunc fere interierint, earumque titulos gerant Epifcopi velnullum gregem habentes , vel in aliis Ecclefiis praefidentes. Sed haec. di&aduplicem quaftionem involvunt. 1. An traditio Ecclefise Rom. folitarie fpe-dtata poffit in diffidi© Ecclefurum interveniente argumentum utile & prag-maticum conftituere? 2, Utrum in coafliftu Pontificem inter & Concilium' Epifcopi a traditione Ecclefia: Rom.. cum tota reliqua Ecclefia recedere pof-fint? Quod primum adtinet: fubponitur in hac quaftione, quod. EcclefiaRom. habeat traditionem, folitariam y hoc autem adfirui nequit. Traditionesenim divinse juxta § II. part. II. in umvetTam Ecclefiam fuerunt propaga-ta, & in tota Ecclefia cuftodit*. Et fane non folum Petrus, fed reliquietiam Apoftoli Ecclefiis a fe fundatis depofitum traditionum divinarum re-liquerunt i unde deberemus fingere, eorum fucceffores paftorali officio de-fui fle, non propagando has traditiones, in conmunenr Ecclefi* utilitatem.Hoc autem abfurdum videtur. Hinc in Cc. ante faftam deeifionem non

• tantum, ad traditionem Ecclefi* Rom., ftd aliarum, etiam Eeclefiarum rerpi-ciebatur. Nullam igitur traditionem divinam folitariam hodie habet Eccle-fia Rom., quam non etiam habeant c*terae Eccltfiae. Unde Rom. Pontili'ces maximam femper in eo conlocarunt operam, ut has traditiones ubiquepropagarent.. Ipfe Innocentius I. in epift. ad Decent, anthoritatem Ecclefi*Rom, potiffimum fundat in eo, quod a. Rom. Ecclefia traditiones divinadevenerint. Quod fecundam quseftiencm fpettat, alii Hypothefin negant,alii, qui fuperioritatem concilii fupra Papam defendunt, admiffa Hypothefiputant ftandum eflfe ex parte omnium Epifcoporum, quia alias Ecclefia de*fineret tfle catholica: alii, qui infallibilftatem Pontificis tuentur, priori-bus reLu&antur. Videmus ergo hanc rem admodum effe controverfam, necin tanto diflentientium numero certi quid ftatui poffe. Hoc unum hie ad-verto , data etiam Rom. Ecclefi* infallibilitate, nondum tamen fequi, Pon-tificem errori non efife obnoxium. Reftaret enim adhuc probandum, roma*.aum Pontificem traditionem fuse Ecclefi* relinquere non poffe