) o ( 49

nent ita, ut non fimul ex fcriptura probari queant. Et hoc qui-dem diflidium, an hoc vel illud dogma fimul poffitex fcriptura pro-bari innocens eft & dependet a difcuffione fcripturs. Sic v. g quinegant ex fcriptura deduci poffe, matrimonium efle Sacramentum,ad traditionem provocant, qui contrarium tenent, traditionem nonrefpuunt, fed tantum volunt eam'non efle mere-oralem, cum dog-ma hoc (imul ex fcriptura prbbari poiFit* Sufficit igitur, Theologosnoftros convenire in quibusdam dogmatis ex fola traditione pro-bandis, & tum fua jam traditioni mere-orali conflat auftoritas.In his autem eos convenire fupra de divinitate fcriptura:, de vali-ditate baptismi ab hseretico conlati &c. vidimus. Conf. §, XVIII. feq.Dilconveniunt etiam Theologi circa conclufiones quasdam remotio-res ex traditione firmandas v. g. Auguftiniani, Thomifta:, Molini-ftse de gratia efficaci &c. Sed ipfi fatentur non efle dogmata ad fi-dem pertinentia. Permittuntur ab Ecclefia haec diffldia, . quia nondirecte verfantur circa traditiones divinas. Ad Richardum Sim. (1)quod adtinet, ipfe in citato libro nihil aliud voluit innuere, quamnon omnes judaorum fententias, dum provocant ad varias confue-tudines ex traditione mofaica, fatis efle firmas, & fic etiam aliquan-do quosdam Catholicos provocare ad traditiones tam circa ritus,quam circa fententias aliis Catholicis contrarias, qua in re ftatimprivatis illis non eflet credendum.

G

$• XIII.

(1) Mirum eft, quod hunc Maffius objiciat. Refpicere enim debuiflet ad ejushiftoriam criticam N. T., ubi cap. i. evidenter probat, Proteftantes nonpoffe probare fcriptnram, & fenfum circa dogmata plura determinari nonpoffe absque traditionibus divinis. Alii Proteftantes id diffiteri nequeunt:hinc Semler Theolog. HallenGs neceflarium duxit, notas adjungere ejusHiftoriae criticx, ne juniores Proteftantes ejus principiis de traditione im-buerentur. Et revera Proteftantes nunquam folvent objectiones, quas eisde traditionis neceffitate facit Richardus, qui potius in hac materia excef.^fiijfe videtur, rejiciendo etiam claros fcriptura: textus > ad folam traditionem'ettafugiendo.