Romani ad fuos fundatores Petrum & Paulum. Utraque pars ve-rum dicere potuit, in difciplinaribus enim diverfa ex diverfis mo-tivis introduci potuerunt. Potuit enim Joannes ecclefiaftic» oeco-nomiae caufa more judaeorum celebrafle pafcha die 13. luna;; fedPetro & Paulo apud gentiles luce oeconomia non erat necclTaria,unde in utriusque partis traditione nihil falfi habetur.

Urget ulterius Maffius fec. pracced. Prof. Theolog. Coppenha-gae; ipfi Catholici non habent certam fcientiam traditionum, cumcirca ipfas traditiones eorum Theologi digladientur. Sic Richar-dus Simon in libr. de ceremon. jud. ipfeait: „ Noneft habenda fi-„ des principio judaeorum: luec eft decifio in monte Sinai recepta,„ Nec etiam femper Theologis credendum dicentibus: hsc eft tra-„ ditio apoftolica, ex ratione, quia haec duo principia non funt„ certa. quia a primis jam temporibus fuere, qui nomen traditio-„ nis tribuerunt traditionibus falfis.

Refutatur. Sed mirum eft, virum eruditum in Theologos noftros invehere.Nulla etenim diffidia illi fovent circa traditionum divinarum exiften-tiam earumque certitudinem. Omnes enim Catholici conveniunt,quodomnia dogmata, qusc hodie tenetEcclefia, ex traditione proveniant.Solum in eo diferepant, an ea dogmata ex fola traditione proma-

rint» Epiphanius expreffe teftatur, eos haud Fuiffe proprie hxreticos, De-mum quod potiffimum eft, habebantur hxretici poft concilium Niexnum,'ubi' prafamebatur", illos inhstrere hnic ritui ex perfuafione, quod necefla-rio retinendi effent ritus jndxorum, uti tunc varix feftx adfirmabant.Confer. Natat' Alex tom. 3. differt. 27. Hinc conliges male confuluiffe Bel-larminum traditioni divinse, 6um ad eam ftabiliendam hoc exemplum ad-duxit.

§. XII.

nent

fenfu latiori fcilicet quod feparatam fe&am hac fua agendi ratione conftitu*