m ) o c g* *i

vincere poflimus. A£tiones meritorias & fatisfadlorias humanitas pa*nebat, Verbum valorem, dignitatem, & pretium tribuebat. Vicit& Chriftus Homo, mortem fibi, refurgendo fecundum humanitatem,fufcitante Deo, rlon Mediatore. Quid porrbCalvinus? ibidem paulopofl, vere, inquit, etiam dicitur, omnes, quibus ad reconciliandum nobisDeum funditis e [i, aSliones, ad totam Perfonam fpeSLiJJe, ut non debeantfeparatim ad unam tantum naturam refringi. Quomodo vere dicitur ailio-nes omnes ad totam perfonam fpe£laffe, ut non debeant ad unam natu*ram reftringi? Si tota perfona Chriftuseft, aut naturas confundit cumEutyche, aut, quod uni naturae proprium eft, cum veritate praedica-tur de altera in abftrailo , diceturque Divinitas non minus mortua,quamhumanitas, quod blasphemum eft. Er cur affiones illae ad unamnaturam reftringi non debent, cum Calvinus ipfe moxfubiiciat,^//iw<f«t»acliones per fe unam naturam refpuere? quanquam nec hic fatis connexfcloqui videatur, cum poftpriora denuo addat, easdem quoque a&ionespropter confequentcm effeShtm ambarum naturarum ejfe communes, ut velhinc ambas naturas refpicere fecundum ipfum dicendae fint. Sed quid-quid fit, ut Calvinus, vel quia partibus ejus ftarc volunt, oftendantChriftum fecundum utramque naturam Sacerdotem aut, Mediatoremfuiffe, nihil agunt, nili palam faciant acliones Sacerdotis, & maxirnbpraecipuam, qua Chriftusoificium Mediatoris, & Sacerdotis confum-mavit, ipfam nimirum fui oblationem ceu hoftiam pro nobis in cruce,ab utraque natura elicitive, & tanquam a principio formali quo profe-ftamefle, quod Calvinus tota ea epiftold, ut ut multa in hunc finemfatis confusb congerat, praeftitifle noa deprehenditur.

XXIII. Ofiander clamat : Chriftus eft Mediator & Sacer-

dos fecundum folam Divinitatem. Cum hoc, an prioribus fentiatSu£lor Diflertarionis Theol. Philolog. primse de Chrifto triumphantehic editae anno 1742. & libri de do&rina de Regno Dei in lucem datiFrancofurti ad Moenum 1755. merito dubites. In pofteriore opere §.47. fcribit: Non negamus Chriftum ut Deum Hominem ejfe Sacerdotem,

Ecce Sacerdotem fecundum utramque naturam. In prooem. prioris §.VIII habet: Idem Sacerdos quoad Divinitatem , fif vidlima quoad Huma-nitatem. Hic foli Divinitati dignitatem Sacerdotalem tribuit, & cumOliandro loquitur. Au£lorem utriusque operis Collegam Academicumin multis colendiflimum veneror: fed veniam dabis D. Collega Acade-mice,