m ><>( m «

XXI. Orthodoxa dedimus, oppofita adverftntium fenfa difquira-mus. Miflis, Arianis, Nedorianis, & limili conta&is labe, qui ipfumincarnationis myderium evertunt, quosque privatis exercitationibusconfutatos, modo perfequi prsfcriptae vetat ratio brevitatis, recentio-rum duntaxat aliter fentiendi libidinem referre hic primam, fuccindikpoftea refellere ed animus. Concors erat protedantium univerfim fen-tentia, Chridum Mediatorem, feuSacerdotem ede fecundum utram-que naturam. Non diu detit adverfa veritati concordia, turbavit eamAndreas Oliander. Hic inpugnaturus imputativam per fidem meriapprehenfam reliquorum juditiam contendebat homines judificari peripfam fubdantialem Chridi fan&itatem judis inhabitantem, Chridumquefolum qua Deum, & fecundum naturam Divinam elfe nodram juditiamnodrum Mediatorem ac Sacerdotem. Ofiandro mox totis conatibusfe oppofuitFrancifcusStancarus, nec tamen aliter ac olimEuttyches Ne-dorio, uterque advcrfus nova: haerefis inventorem infurgens acrius,in alium turpiter prolapfus ed errorem. Ofiander foli Divinitati, Stan-carus foli Humanitati etiam 4 Verbo pra:cifae, & feorftm confiderataejus, & munus Pontificale adjudicavit. Adverfus Stancarum demumcum Tigurinis, & aliis dilum acuit Calvinus epid. duplici ad FratresPolon. data, ita quidem, ut Verbum ante carnem etiam aflumptam Pon-tificem addrueret. pro! quot mondra errorum! fed unde prognata ?Calvinus refponfo ad Fratres Polonos deStancaro, ejufque relato errorefcribit: eft illud non abfurdum modii ftd exitiale commentum, quo vir illefaftu turgidus, £/ novitatis nimium cupidus orthodoxa fidei principia labe-pallare conatus eft. Dolendutn fani eft, quod hominem, qui prodejfe alio-quin poterat, mater barefeon ambitio ad nocendum impulit, adeo enim fri-vola funt, quas obtendit, rationes, ut fatis appareat, nibil aliud effe, quiltttacuti ingemi famam, ab aliis diffentiendo captiffe. Belle Calvinus deStan-caro. Sed nunquid id ipfum de ipfo & lingulis allatarum opinionumauthoribus, patronis, & fequacibus jure meliore dixerimus/ frivolastantummodo fingulorutn rationes examinemus.

XXII. Chridus fecundum utramque naturam facerdos ed, dicuntprimi ab utroque parente Islebien fi &Genevenfi edofti. At quomodq?quo fundamento? duplex, reponunt, operationum, quos fummusSa-cerdos noder exercuit, genus ed: humanitati aliae, aliae Dininitati con-gruunt. Pati, mori humanitatis ed; illuminare mentes hominum, pec-cata remittere, Spiritum S. dare, fanftificare, Ecclefiam etiam abfen-

C 3 tem