& )a( m *9

voluntatem impurant, hinc a£tum quoque impurumreddi, non a Deo prarmovente, fed a voluntate horni-nis depravata. (2) Actionem aeftimandam effe ex fine,,qui ex parte Dei femper bonus fit, ad illuflrationemquippe gloriae divinae tendens.

§. XLII.

Sed recondetur ad Primum. (1) Sequi Juxta*iflum modum omnia peccata esfe quaecunque a volun-tate etiam fidelium proficifcuntur, quia voluntas noftrain hac infirmitate femper Jacet in fua corruptione.(2) Non esfe quaeftionem de impuritate fubjefitiva, fedob jefiliva & formali hujus vel illius a cius. Nec (3) vo-luntatem femper impuram fuisfe, fed quandoque pu-ram & integram vel in homine, vel Diabolo; undeergo nunc primi peccati «»«#<*? Imo (4) etfi i fla caufafecunda excufari non posfet, nondum tamen oflenfumqui Deus absque impuritate tacito illo imperio & effi-caci traflu caufam fecundam ad turpem actum incitare& irrefiflibili modo inclinare posfet ?

§. XLIIL

Ad fecundum recondetur (1) fupponi falfam hy-pothefin; Deum nempe per peccata tanquam ordinataad iftum finem media promotum ire nominis fui glo-riam , hoc esfet velle malum ut inde eliceretur bonum.

(2) Finem ex parte Dei non posfe dici bonum nifi bo-na etiam licita & pura includat media Juxta regulam:malum efl ex quolibet defectu, bonum ex integra caufa.

(3) Ita asferendam esfe divinae intentionis bonitatem,ne quid adverfus ejus juflitiam, benignitatem, & puri-tatem admittatur; fed quae benignitas vel juflitia Pa-tris, praecipere Filiis quidem falutaria, fed tamen ad

D 3 noxia