78 '

refpiciendo formidare. Sed , ajunt F. IVallenbur -g ici to)” ille timor fecuritatem tollit quidem, hae-fitationem vero non inducit: formido illa torporem

quidem ejicit, dubitationem vero non adfert, Eftenim timor folicitudinem generans, anxietatem nongenerans: eft formido fedulitatem commendans, tre-pidationem non commendans. — Catholici itaquede promifiionibus divinis minime dubitant; fed quaeadeft incertitudo, ex parte noftri oritur, ex eo fci-licet , quod de dispofitionc fua haud fcimus certi.— Molenus , caeterum aequus inter proteftantes,putat, non negaturos hanc certitudinem catholicos,dummodo quaeftiones debito modo proponantur,cas autem hac ratione proponit: ,, extra controver-fiam utrinque eft nos juftificari per fidem, qui igiturcredit, et feit fe credere, hic poteft abfolute certusefie de fua fide, et confequenter de fua falufe. In-terim nemo noftrum docet, hominem de perfeveran-tia et de faltite fua tam certum efte pofte , quamde juftificatione ; de hac enim certi fumus abfolute,de perfeverantia autem et falute duntaxat conditio-naliter.” Mitius fentire de hac certitudine Chem-nitium , fupra jam adnotavi, qui aperte negat do-ceri in ecclefia proteftantium certitudinem fidei, atqueloco hujus certitudinem fiduciae fubftituit. Hancfi admittant proteftantes, nulla amplius reftat con-troverfia. Si de fiducia tantum ageretur, inquit Bel-larminus , non opus eflet longa disputatione; ne-que enim catholici negant certam fiduciam in Deocollocandam cfie et certo confidendum poft aflam,legitimam poenitentiam reinifla efie peccata. Me-

ritq,

>») de jujltf. cap. 84, tiro. 71.