40

ditionem eiTe, ft eum, qui crediderit, falvum pro.nuntiat. Ab hac dicendi ratione paululum disceffi-mus, ponendo fcilicet tres {'alutis conditiones, con-verfionein, fidem, renovationem feu fanftimoniani.”— Vocem converjionis diverfo fenfu accipi docetMoshemius ; ftrictiore fcnfu , quo ab eo fumitur,fignificat mutationes, quae nos aptos reddunt ad re-niiflionem peccatorum obtinendam, quae juflificatio-nem praecedunt. Hoc fenfu compledlitur illumina-tionem intelledtus atque voluntatis motionem. Mu-tationes, quae per hanc illuminationem et regenera-tionem in anima hominis producuntur, uno vocabulojuxta Moshemium , poenitentia appellantur. Poeni-tentiae has aflignat partes i ) in intellectu notitiampeccati a) in voluntate contritionem, ex qua ori-tur terror, pudor, metus, aliique motus.

Altera falutis conditio eft fides, quae in S. S.nobis commendatur tanquam unicum falutis' impe-trandae medium. — Fidem juftificantem modo pro-teftantibus confueto admittit fidem fpecialem, quaquilibet homo credit fe quoque a Chrifto redemtumeflfe ac jus habere ad vitam aeternam, atque fic me-rita Chrifti apprehendit Hanc acceptationem pro-teftantes ideo neceUariam efle autumant, eo quod inomnibus judiciis , dum quis aliena folutione abfol-vendus eft, requiritur acceptatio, quae fi deeft, abfol-vendus fub reatu folvendi manet. Hinc cum tan-quam adlum judicialem juftificationem proponant,necelle quoque efle ducunt, ut acquiefcamus in fa-tisfattione Ghrifti ejusque meritum acceptemus.

Tertia demum conditio, quam Deus a juftifi-ficandis exigit, confidit in renovatione feu fanftifica-

tione,