36

negotio componi potuifle, nifi et ex parte Lutheriet adverfariorum ejus nimium peccatum fuiflet.

Theologia fcholaftica, inquit Canus inde a fae-culo XI. invalefcens feu potius Anjiotelis dialecticain theologiam inveCia fuit mater plurimarum quaeftio-num magis curiofarum quam utilium, fubinde etiamridicularum. Hoc fi ex una parte haereticis fubfidiofuit, ad contuendos fuos errores, reliquit ex alteracatholicos ad illos depellendos inhabiles et inermes.Sed et tum, cum genuina Chrifii dogmata a Trident,propolita erant, divina humanis comniifcere nonceftarunt theologi , magis fiudiofi fuas opinionesquam fidei veritates tueri' quare cavillis haereticorumcaufam, et reunionis impedimentum non leve pofue-runt. — Hac agendi ratione, fi unquam alias, cer-te in doftrina de juftificatione a theologis fcholafticisnon leviter peccatum efi. Confundentes enim quasnimis curiofa invenerat theologorum fedulitas quae-ftiones cum ipfa fidei veritate , Luthero ejusque fe-quacibus anfam dedere, ut cum illis et dogmata re-jicerent. Hac ratione odiofarn reddiderunt adverfa-riis de bonis operibus doftrinam, haud discernentesutilia a neceflariis. Inter alios praefertim monachitoti erant in inculcandis fideli populo peregrinatio-nibus, indulgentiis, atque in depraedicandis hisceoperibus, utilibus quidem , non tamen neceflariis,tam affidui erant, ut non fine fundamento queftusfuifle Lutherus cenfendus fit, opera charitatis a mo-nachis prorfus excludi, retentis aliis minus princi-palibus. Horum operum neceffitatem et meritumita extollebant, ut hisce fententiis occafio fuerintquaerelarum proteftantium , quod doceant catholiciexclufo Chriflo tum juflificationem tum vitam aeter-nam obtineri polle, Ita theologorum vitio factum

elt,

$ rItis®

Bliti'

j[W*

1 M. 0. (totoi cdt

re/,

telo

m

ItW

troti

potili

toiSi

tonui

iiiij

snt.

tttsi