'S

incb.

rel;]5j

V

:; r .>

benefc

filii.

'fudit

leroit

eram

robii

fa

'X!

M

itv

nW

#rft

tabert

itont

1 ^

quit catholicos, qnocl, „qui vult rcmiffionem perca,torum accipere debet, juxta conc Tridcnf fententianiinterponere peccata fua et offanfam Dei non fatis-faftionem Chrifli , fed inhaerentem fuam ciiaritn-tem ” In hoc praecipue cardine controverfiam

verti inquit inter proteflantes et catholicos, an fcilicetrenati propter luam novitatem ct opera juftificenturcoram Deo. Hanc renovationem , licet ingens Deibeneficium effe concedat, meritum tamen hujus no-ftrae novitatis ad judificationem negat, „fed, in-quit , hanc dignitatem et gloriam didicimus exferiptura non tribuendam elTe nofirae novitati, etnoftns operibus ut fint juftificatio nodra coram Deoad vitam aeternam; haec enim dignitas et gloria Co-litis filii Dei mediatoris obedienriae Ceu juditiae perfidem apprehenfae debetur”; addens hanc rationem,,quia obedientia Chrifli qua pro nobis legem imple-vit ad juflitiam omni credenti non efl manca, mu-tila et imperfecta. Contumeliofum igitur e(t in me-ritum Chrifti afluere ipfi noflra opera, ut juflifice-niur, quafi Chrifli obedientia non fufficeret ad jufli-ficationem eorum Deo, nifi aflumento noftrae jtifli-tiae perficeretur.” — Dari juflitiam inhaerentem innobis admittit quidem, quam antiquiores proteflantestantopere impugnabant ; fed ob eam nos juflificari,atque eam judicio Dei opponi pofle negat. „Habentquidem, inquit, credentes ex renovatione perSpiritmnfanctum etiam inhaerentem jufiitiam; fed quia illa inhac vita tantum inchoata, imperfedta et propter car-nem adhuc immunda eft, ideo i!la non poHumus injudicio Dei confidere, neque propter illum Deus nosjuftificat.’’ — Non folum operibus Dgis ceremonia-lis, fed ct moralis; non folum operibus non renato-rum, fed et iis, quae poli acceptum Spiritum S. per-aguntur