cat ex injuftis juftos effici, feu regenerari; fignificatet jufios pronuntiari , et reputari, utroque enimipodo loquitur fcriptura ” *— Tenaciffime inhaeretfententiae huic, fola fide jufiificari homines, iisdemeommotus rationibus , quae in C. A., jam adductaefuere. — Ut difficultatem diluat protedantibus ex5 acobi effatis motam inquit, Jacobiim hic non de*fcribere modum, quo homines jufiificantur, fed qua-les fint, dum jam funt jufiificati: ,,quod autem di-cit QJacobus) nos, jufiificari fide et operibus , certenon dicit nos per opera renafci, neque hoc dicit,quod partim Chriftus fit propitiator , partim operanoftra fint propitiatio, nec defcribit hic modum jufti-ficationis, fed quales fint jufti, poflquam fint jufiifi-cati; et jufiificari hic non fignificat ex impii jufiumeffici, fed ufu forenfi jufium pronuntiari” —- fidem,qua juftificamur, admittit cum C. A fidem fpecialern,fupra defcriptam, quae licet juxta Melanchtonem folafufficiat, eam tamen folitariam ac mortuam effe de-bere negat, dummodo operibus noftris nihil meriticoncedatur. Unde inquit fibi haud adverfari 'Jaco-$um, qui fidem mprtuam damnans, vivam requirit„ haec fides, cum fit nova vita , neceffario parit no-,vos motus et opera. Ideo Jacobus refte negat, nostali fide jufiificari , quae eft fine operibus ” —*Opera bona haud negligenda effe docet, potius eaquam maxime commendat, fuaque laude digna effeait , dummodo non laudentur cum contumelia etcontemtu Chrifii; Opera haec jufiificationem fequtdebere afferit tanqnam regenerationis effeftom et tan-quam gratiarum aftionem erga Deum, ut in eis fideset exerceatur et crefcat et. oflendatur aliis, ut nofiraconfeffione alii invitentur ad pietatem /) „ Sicut

__ ‘ igitur