— ig —

fpecialem et certitudinem infallibilem de remiffionepeccatorum exceperis.

Sejunxerat Lutherus remiffionen. peccatorumab hominis fanftificatione, oronemque judificationemad meram poenarum peccati remiffionem redrinxerat.Magis conjungit ambo C. A. atque ex injuftis nosreddi judos, funuique cum remiffione poenarum fpi-ritum S. nobis infundi affirmat art, 5« „ et cum hocmodo confolamur nos promiffione feu evangelio,et erigimus nos fide, certo confequimur remiffio-nem peccatorum et fimul datur nobis fpiritus f. ”Licet Luthero, fi verba fpectes, confentiat, fola fidenos judificari, reipfd tamen folum operum meritumexcludit, ne, quod loli Chriflo tribuendum ed judi-ficationis beneficium, in opera nodra transferatur,et ne intranquillae relinquantur hominum mentes, fitum folum obtingeret nobis judificatio, fi operibuspraecedentibus eam meriti edfemus , aut digna eifetpoenitentia a nobis praedita. Unde licet doceat C. A.fide nos judificari, id tamen ita minime intelligen-dum ede, qua fi fides ob praeftantiam fuam juftifica-tionem mereatur, ipfa monet; fed quod eam Deuscondituerit conditionem , qua pofita judi efficeremur*— Hoc meritum licet excludat, exigit tamen ipfaconfeffio poenitentiam ac contritionem , atque negatfidem pofle exidere in iis, qui poenitentiam nonagunt — fidem, quam C. A. exigit, non hidoriaefolum Chridi cognitionem elfe docet, fcd firmam fidu-ciam in merita Chridi atque Dei mifericordiam pec-cata nobis remittentis. Hac ratione Paulum et Ja-cobuniy qui circa operum neceffitatem diflentire vi-dentur, conciliare Oudet ,, et cum hoc modo

fides

b) art. 20. di fde.