II

~ t

'PPCI!1 «:*,

Cinfi;*

•tenti,.

(Gic:

'ii, Kiaoj;fcctti>« cen

> ei®;

'hi,

cit,

w-

i«

;U 0 -

tnttt)C»ik ni-te i

, )»i>^

s i«*

I tfr*

noftrnm vitam.illuferint mentium deceptores, ruit li-berum arbitrium , ruunt bena opera , ruit legis jnfli-tia, reliqua fola fide et invocatione puriffiniac Deimifericordiae; ita ut mihi faepe fuerit opinio, inmorte aut plures aut meliores efle chnftianos, quamin vita; nam. quanto purior ab omnibus operibusfiducia et abfolutior in folnm Chrifnim , tanto me-liorem reddit Chriftianum.” Familiaris erat Luthe-ro diftimftio inter oblervatiotiem legis et promiffionesevangelii. Ad has pertinet et juftlficationis benefi-cium , quae cum gratuitae fint, nec, ut firmae fint,operum noftrorum conditionem requirant, fed Colanitantur mifericordia Dei et meritis Chtifti; nil aliudrequiri putabat, quam ut fide modo deferipta acci-piantur. — Nitebatur ulterius Lutheri doftrinamale intellegis Pauli effatis in epift. ad Rem. et adGalat . In illa apoflolus judaeorum reprehendebat

fuperbiam, qui cum iuxta legem jam antea vixerint,gentiles vero omni revelatione ac lege deftituti fue-rint, prorogativam fibi quandam arrogabant, qui-bus potiore jure praedicaretur evangelium. His ofien-dit Paulus operibus legis neminem juffificari pofte,unde judacos aeque peccatores efie gratia evangeliiindignos concludebat ac gentiles lege prorfus defti-tuti. — In hac vero, cum Galatae jam converfiretinendam putarent legalium obfervationem , doce-bat apotiolus, fublatam efte per Chriftum hanc neces-fitatem ; fola potius fide , exciufis fcilicet hisce lega-libus, juftificari peccatores j haec opera legalia adeofuperflua efte et ad juftificationem impertinentia , ut,fiquis in his potius collocaret fiduciam , quam inChrifto confideret, eum gratia juftificationis certofruftrandum efte. — Dein dicimur in S. S. gratisjuftificari; pluribus in locis juftificatio donum appel-latur