tis beneficiorum Chrifii participes efficimur. Quae-nam vero haec conditio quam Deus ad juflificationema nobis exigit? inquit \Lutherus fidem requiri, eam-que folam fufficere. Summam fidei virtutem tribue-bat tum in juflificationis negotio , tum in lacramen-torum efficacia ; cx fola fide omnis eorum virtus de-pendet atque pro diverfitate fidei effectus quoque fa-cramentorum diverfus eft; fola fide, exclufis omni-bus operibus a Deo juflificamur. Hoc pluribus inlocis fummo cum fervore inculcat. In cap. II. adCalat, verba Chrifii Lue. XIV.: Sic ergo omnis ex

vobis, qui non renunciat omnibus, quae poffidet,non poteft meus effe difcipultis , hominibus applicat,qui operibus fuis juftificari fe poffe credunt. „ Sicenim, inquit, conciufit (Chriflus) parabolam hanc:fic omnis, ex vobis, qui non renuntiaverit omnibusquae poffidet, non poteft meus effe difcipultis; hoceft , non eris chriftianus nifi fola fide nitaris, jufti-tiis tuis penitus rejedtis.” Et in cap. III, ad Galat ,ait: „ vides ergo, quid fit per fidem Chrifii jufiificari,nempe per legem cognita iniquitate et infirmitate tuadefperare de te , de virtutibus tuis, de lege, de ope-ribus prorfus de omnibus et cum tremore ac fiduciainhumilitate implorare folius Chrifii dexteram, feumanum mediatoris, fortiter credens quod gratiamconfeqtiaris ” Praecipue autem invehebatur in dis-pofitiones aut praeparationes, quas catholici juftiflca-tionem praecedere debere docebant. In adlis apud le-gatum Auguftae vindelicorum, ubi variis S. S, locisdemonftrare conatur fola fide jufiificationem nobis ob-tingere, de dispofitiombus ait: ,, Si autem dixeris,quid , fi fim indignus et indispofitus ad facramen-tum ? Refpondeo per nullam dispofitionem efficierisdignus, per nulla opera aptus ad facramentum, quia