236 Uebcrgang zu der rittcrl. Poesie der hohenstauf. Zeit.

Abtes Theroulde von Peterborough, der zwei Jahre vor Urban's Kreuz-predigtcn starb. Wahr ist es, daß die ältesten Nachrichten von einemgeschriebenen französischen Roncevallied auf Peterborough weisen, daßdie älteste Handschrift (nach Guessard auchdem 12. Jahrh.) in England(Orford) sich vorfindet daß sich Turold schon durch seinen Preis derTapferkeit der Normannen als ihren Landsmann verräth. Und wahr istferner, daß das französische Lied noch von einer zu weltlichen Färbungist, als daß es nicht vor den Krenzzügen niedergcschrieben sein müßte;der durchgehende Stolz auf das „süße Frankreich" spricht mehr vaterlän-dischen als christlichen und krcuzritterlichcn Geist aus. Erst in den späte-ren französischen Ueberarbeitungcn tritt der Christeuname an die Stelledes Frankennamcns und der nationale Geist weicht dem religiösen^").Selbst in dem lateinischen Pseudoturpin^) steht der christliche Kriegseifernoch ganz gegen Spanien und der Geist der eigentlichen Kreuzzüge istdarin noch nicht zu finden, obgleich das Glück, daS dies Buch gemachthat, damit zusammenhängt, daß es gerade bei dem Ausbruch der Kreuz-kriege erschien und in einem gut geistlichen Sinne, vielleicht zu einemschlimm pfäffischen Zwecke geschrieben war. Genin hat die Vermuthungwieder ausgenommen, die schon Vossius geäußert hat, daß der PabstCalirt 1l. ( s 1124) der Lügenschmied dieser berüchtigten Chronik sei. Inseinen Streitschriften gegen Paulin Paris wies Gvnin nach, daß dieserMann auch sonst, in Streitigkeiten mit dem Bischofs von Grenoble überdie Grafschaft Salmorcne, als Unfertiger von falschen Urkunden erscheint.Ehe er als Calirt II. den heiligen Stuhl bestieg, war Guy von Burgund(seit l088) Erzbischofs von Vienne; im Jahre 1090 heirathete sein Bru-der Raymund die Tochter Alfons' VI,, Uraca, die ihm die GrafschaftGalizien als Morgeugabe brachte, dessen Hauptstadt St. Jago di Com-postella ist; 1092 kündigte der Prior Geoffroi von St. Andre vonVienne in einem Briefe'^) der Welt die Chronik an, die aus Hesperiengekommen sei, und 1122 erklärte sie Calirt II. für authentisch. Sie istsichtlich in dem Zwecke geschrieben, die Kirche vvn Compostella zu erhöhen,ein Ziel der Familienpolitik, das Calirt auch in seinen päbstlichen Hand-

230) Herausgeg. von Fr. Michel 1837; von F. Genin 1830; von Th. Müller,Göttingen 1831. Deutsch in A. Kellcr's Altfranz. Sagen. I83l>. I.

2-iO) So in der von Bourdillon heranögegebenen, ihm eigen gehörigen jüngeren(sog. Versailler) Handschrift, die er freilich (lv poöme de Nvnoevuux, touduit duroinuu en frunxais. 1830) für die älteste erklärt.

241) ed. lnuinpi. k'lor. 1822.

232) Der freilich anderswo einem gleichnamigen Prior von Vigcois zngeschrieben ist.