42 Wirkungen d. Völkerwund, auf d. geschichtl. Volksgesang.

dieser war das Gold zuerst von drei Göttern (Odin, Hönir und Loki)dem Zwerge Andvari geraubt worden. Auch ihnen hätte eS den Todgebracht, wenn sie cö nicht für den erschlagenen Ottar fHrcidmar's Sohn)als Wcrgcld hingegeben hätten. Jetzt im Besitz eines Mittelgcschlcchteszwischen Menschen und Göttern, bereitet cs zunächst diesen das Verder-ben; Ottar'ö Bruder tödtetc den Vater; Rcgino ward von dem anderen(Fasnir) verdrängt, der in Gestalt eines Wurmes sein Gold bewachte.Um cs ihm zu entreißen, reizt Rcgino den jungen Sigufried, den Wurmzu tödten; S. aber erschlägt beide und gewinnt mit dem Golde Rcich-thnm und wunderbare Kräfte, trägt aber mit ihm das anhängende Un-heil unter daS Menschengeschlecht und wird selbst dadurch dem Verderbengeweiht. Umsonst verlobt er sich mit der kriegerischen KönigstochterBrunihild: sein Herr Gundahar, der Nibelungen König, will sie selbsthaben. In der Tarnkappe unter Gundahars Gestalt reitet S. durch dieFlamme, die um ihre Wohnung lodert, er gibt ihr einen besonders ver-derblichen Ring aus dem Schatze und bringt sie dadurch in die GewaltGundahars, sie erkennt Sigufricden nicht. Er selber bekommt ein ande-res Weib, Grimhild, die Schwester Gundahars. Brunhild rühmtsich des tapfersten und würdigsten Gemahls, dem S. weichen müsse; daentdeckt ihr Grimhild gereizt den Betrug; ihr Ring sei aus dem Nibe-lungenhort, der sie gewonnen sei S>, nicht Gundahar. Brunhild läßtS., der für offenen Angriff unbesiegbar ist, meuchlerisch ermorden, undtödtct sich selbst. Der Schatz, nachdem Alle, die an ihm Theil hatten,vernichtet sind, fällt an seine ursprüngliche Herrn zurück und sie versen-ken ihn in den Rhein.

Bei Lachmann gilt, wie man sieht, die Sicgfricdsagc für eine Hel-densage, die er an die Göttcrmpthc anknüpft. Er fand im Siegfriedzwar verwandte Züge mit dem Gotte Balder, aber noch hütete er sich,beide zu idcntificiren und aus der Siegfriedsage gradezu eine Götter-mythc machen zu wollen. Seit der Erscheinung von Grimm's deutscherMythologie aber hat sich nun noch diese dritte Auffassung breiten Raumgeschafft, nach der diese Sage der Niederschlag oder die Entstellung einerGöttermythe sei, und Siegfried ein ursprünglich göttliches, in der Sagezum Heroen herabgedcücktcs Wesen. Als das Wesentliche gilt dieserAuffassung^) Sicgfried's Drachentödtung und Goldraub, die Befrei-ung Brunhildcns aus flammenumloderter Burg, das DoppelverhältnißSiegfried's zu Brunhilden und Krimhilden und sein früher Tod, der

37) Wilh» Müller, Versuch einer mythol. Erklärung der Nibelungeiisage. 18LI.