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^ P06NI6 (fährt er fort) 68t roltauasöo par 6os Kations aussi N6UV68

., ^ gue Io Sujet. Ln voiei UN6 gui, j'oso In 6iv6, üoit röussiv «laus

^ ' tous los teinps et ober toutos los nalions." — Dann gibt er eine

' Beschreibung Adamastor's, in welcher er jedoch das große Ge-

: 7 _. mäldc des Dichters gänzlich entstellt; nichtsdestoweniger endigt er

. .. ^ nrit dem Ausrufe: „Lein est granü ou Wut paz-s saus elouto!"

.. .. sj Von hier wagt er einen Sprung nach der Liebesinsel,

welche er jedoch verzaubert (oocliantöo) nennt; und hier andieser wunderherrlichen Fiction, an diesem schönen und lachenden' " ' Gemälde der beschreibenden Poesie läßt M. de Voltaire am un-" ' barmherzigsten die Wuth seines ungerechten Tadels aus, indem er

" " - unter andern Ausdrücken, welche wir der Umständlichkeit halber' nicht alle anführen können, sagte ,,6'est lä >;ue Venus aieläe

— llöelies Ü6 tlupickon, ronci les diöröickes amouveuses cles poitu-

gais " Und M. de Voltaire sah nicht, daß dieser „ewigeVa -' ter" hier nicht die erste Person der Dreieinigkeit ist, sondernvielmehr jener (mythische) Göttervater, welcken die Göttin im. , ^ zweiten Gesänge zu Gunsten der Schiffer anflehte! —

lene oouinwree (fährt M. de Voltaire fort) 68t In Propagation «io

soriousomout" (und M. de Voltaire'thut Wohl daran, sich zumErnsten zu kehren, denn solche Schnurrpfeifereien ziemen wederder Würde eines Schriftstellers, noch auch der Besprechung einesDichters wie Camöes, den er solchergestalt geradezu lächerlich«» macht) — „UN inorvoiiloux si absuräe üökigurs Wut I'ouvrago."

Aber M. de Voltaire hat sich in seiner „Itenriaele" in dieser. - Beziehung nicht gebessert, denn, indem er sich vornahm, alle

» .xu»» ' poetischen Ausschmückungen zu verwerfen, die uns vom Alterthum

' ' überkommen und seit dem grauesten Altcrthum gewissermaßensanctionirt worden sind, trug er gleichwohl in die Epopöe nicht' nur das Wunderbare der heroisch-komischen Gedichte über, als

, er die Laster und die Tugenden unter ihren eigentlichen Namen

- personificirte, und somit gleichsam die Allegorie vernichtete, welche

-die Seele der Erzählung ist, wie er denn demgemäß hierdurch, » Camöes, Die Lusiaven. scs