genannt I.oei tlieologioi. 4g

hat, und ist eitel verfluchte Abgötterei, gestorbene Menschen, alSAnnen, Marien, Jacobum, Eeorgium, anrufen, wie hernach wei-ter zu sagen.

Denn solche Anrufung, da wir Jemand ansprechen, welchenwir nicht sehen oder hören, gibt derselbigen Person Allmächtigkeit,daß sie aller Menschen Herzen und herzliche Seufzen erkenne.Diese Ehre gehört allein der allmächtigen göttlichen Majestät, wiehernach weiter zu sagen.

Hier sollen alle christliche Lehrer wissen, daß sie Gott dieseEhre schuldig sind, laut des ersten Gebots: „Du sollt nichtfremde Götter haben;" daß sie ernstlich fliehen und verwerfenalle Jrrthümer, die der Teufel mancherlei erdichtet hat durch lä-sterliche Juden, Heiden, Mahomet, Samosatenum, Arium, Ma-nichäos und wie sie sonst Namen haben; davon sollen die Ge-lehrten den Andern Bericht thun, und sie wider allen Jrrthum mitGottes Wort stärken.

Nom Artikel des Glaubens, daß Gott alle andereDinge erschaffen habe. Oe (üiestiono.

Im vorigen Artikel ist gesagt vom ewigen allmächtigen We-sen, das voller Weisheit, Gütigkeit, Gerechtigkeit, wahrhaft, reinund keusch ist u. s. w., welches Gott ist, und also genannt wird.Nun sagt man weiter von andern Dingen, welche durch diesel-bige göttliche Majestät erschaffen sind. Denn die göttliche Maje-stät hat sich aus großer Gütigkeit offenbaren wollen, und hatdarum diese schönen Werke, Himmel und Erde, Luft und Was-ser, Engel und Menschen erschaffen, daß Er in den Engeln undMenschen erkannt würde, und ihnen seine Weisheit und Gütig-keit mittheilete. Diese Ursache und dieses Ende der Erschaffungsoll man erstlich betrachten.

Und ist dieser Artikel von der Erschaffung Himmels und derErde, und der Menschen u. s. w. im Anfänge der Bücher Mö-sts ausgedruckt und hernach oft in der Propheten und ApostelSchriften, und in den Symbolis erholet, daraus der Glaube die-sen Artikel wohl fassen soll.

Und heißen erschaffene Dinge alle andere Dinge außerhalbGott, als Himmel, Erde, Lust, Wasser, Engel, d. i, vernünf-tige Geister, Bäume, Kräuter, unvernünftige Thiere und Men-schen. Dieses Alles hat die göttliche Majestät, der ewige Vater,sammt dem ewigen Sohne, des ewigen Vaters Ebenbild, undIV. 4