genannt l^ooi tKeoIoZiei. 15

sich merken: was Gott ist, und was man allein göttliches We-sen nennen soll, und mit Wahrheit nennt?

Und sollen junge Leute fleißig erinnert werden, daß sie Gottvon allen andern Dingen unterscheiden, daß sie erstlich wissen, daßGott ein allmächtiges, ewiges Wesen ist, voll Weisheit, Gerech-tigkeit, Gütigkeit, Wahrheit und Reinigkeit. Aber alle andereDinge, Himmel, Erde, Sonne, Mond, Sterne, Menschen u. s. w.sind erschaffene Dinge, und nicht allmächtig, und sollen nicht an-gcrufcn werden, davon wir hernach im ersten Gebote weiter sa-gen werden. Und sei dieses die Erklärung und Definition ausgöttlicher Schrift zusammen gezogen.

Gott ist nicht ein leibliches Wesen, wie Himmel oder Erde,oder andere Elemente sind, sondern ist ein geistiges Wesen, all-mächtig und ewig, unermeßlicher Weisheit, Gütigkeit, Gerechtig-keit, wahrhaftig, rein, freiwillig, barmherzig, welches ist der ewi-ge Nater, und der Sohn, des Vaters Ebenbild, und der heiligeGeist, welche drei Personen Himmel und Erde und alle andereKreaturen erschaffen haben, und sich gnädiglich geoffenbaret durchVerkündigung des Gesetzes und Evangelii mit gewissen Wunder-zeichen, mit welchen Gott bezeuget hat, welcher der wahrhaftigeGott sei, und wie Er wolle erkannt und geehret sein, und daßEr sich wahrhaftiglich eine ewige Kirche im menschlichen Ge-schlecht« sammeln wolle, und sie also selig machen, laut seinesEvangelii u. s. w.

Diese Erklärung ist aus vielen öffentlichen göttlichen Sprü-chen zusammen gezogen.

Daß Gott ein geistliches Wesen ist, ist klar aus dem Spru-che Johannis 4, 24: „Gott ist ein Geist."

Und der Name Wesen soll hier recht verstanden werden, fürdas griechische Wort oücr-'«, das in der Kirche viel gebraucht ist,und heißet etwas, das gewißlich ist und für sich selbst bestehet,und klebet nicht an einem andern Grunde, wie ein zufällig Ding.

Auch ist zu wissen, daß in Gott die Macht, Weisheit, Ge-rechtigkeit und andere Tugenden nicht zufällige Dinge sind, son-dern sind ein einig Ding mit dem Wesen; göttliche Macht, Weis-heit, Gerechtigkeit, ist göttliches Wesen, und sollen diese Tugendennicht vom Wesen getrennt werden, wie die Valentinianer undAndere grausamlich getobt haben.

Allmächtigkeit, Ewigkeit, Weisheit und Gütigkeit, ist aus-gedrückt im 1. Kap. im 1. B. Mos. von Erschaffung aller Dinge.Weil Gott alle Dinge erschaffen hat, so ist Er nicht erschaffen,