genannt I,oei tlwolagiei.

len, und mit heiligen Werken Gott versöhnen, und Gesundheit,Sieg, Früchte der Erde und sonst Wohlfahrt erlangen. Aus die-ser Blindheit sind neue Opfer und Bilder aufgerichtet, als Ju-piter, Mars, Venus, Juno, Bakchus u. A., und haben die Teu-fel die blinden Leute getrieben, und falsche Gaukelzeichen dabeigethan, dem wahrhaftigen Gott zum Hohn und Schmach.

Diese schrecklichen Exempel soll man betrachten, auf daßman desto besser lerne, wo und wie Gott zu erkennen und an-zurusen sei, in Erkenntniß seines Sohnes und Evangelii, wie St.Paulus spricht, 1. Kor. 1: „Dieweil die Welt Gott in seinerWeisheit nicht erkennet durch Weisheit, so will Gott durch dasEvangelium die Gläubigen selig machen."

Dagegen aber fragen Etliche: Ist doch menschlicher VernunftErkenntniß von Gott eingebildet, wie Erkenntniß der Zahl. AlleMenschen wissen von Natur, daß ein ewiges, allmächtiges We-sen ist, voll Weisheit, Gütigkeit und Gerechtigkeit, das alle Krea-turen erschaffen hat, und erhält, und denselben allmächtigen, wei-sen, gütigen und gerechten Herrn nennet man Gott, auch ausnatürlichem Verstand; und also haben viele weise Leute, als So-krates, Lenophon, Plato, Aristoteles, Cicero gesagt, daß ein sol-cher einiger, allmächtiger, weiser, gütiger, gerechter Gott sei, unddaß man diesem einigen Herrn dienen muß in Gehorsam nachdem Licht, das Er in die Natur gebildet hat von Unterschied derTugend und der Untugend. Er hat Erkenntniß der Tugenden indie Menschen eben darum gepflanzet, daß wir Ihn dabei erken-nen und merken, daß Gott ist, und ist nämlich ein weises We-sen und voll Tugenden, und das uns liebt, und will, daß wirIhm gleichförmig sind, nämlich also, daß wir Ihm gehorsam sindnach dem Licht, das Er uns eingebildet hat. Ist dieser Verstandvon Gott nicht genug? Antwort: Dieser Gesetzverstand von Gottist nicht genug; auch bleiben die Menschen nicht bei dem natür-lichen Verstände, wie man flehet, daß alle weise Leute großenZweifel haben, ob Gott den Menschen Hilfe thun wolle; item:allezeit sind viel Götzen erdichtet.

Und erstlich, daß der natürliche Verstand nicht genugsam sei,ist daraus klar: derselbige natürliche Verstand sagt allein vomGesetz und Strafe, und saget nicht, daß Gott um seines Soh-nes willen aus Gnaden uns die Sünde vergeben, und Gerechtig-keit und ewige Seligkeit geben wolle. Davon wissen Sokrates,Tenophon, Plato, Aristoteles, Cicero, Cato gar nichts! Davonhernach weiter im Unterschied des Gesetzes und Evangelii.