132 Predigt, gehalten zu Nürnberg über Rom. S.

tigkeit des Glaubens, wie ein armer elender Sünder in rechterBekehrung vor Gott gerecht und selig wird, nicht durch das Ge-setz, um seiner eigenen Werke, Gaben oder Würdigkeit willen,sondern nach Verheißung des Evangelii, ohne alles sein Verdienst,lauter aus Gnaden Gottes, um Christi, des Mittlers, Todund Genugthuung willen, allein durch den Glauben.

Nun ist offenbar, daß dieß der vornehmste Artikel unsererchristlichen Lehre und der allerhöchste Trost ist, welcher der gan-zen Natur verborgen ist. Gott aber hat ihn durch seinen einge-borncn Sohn seiner armen Kirche gnädig geoffenbaret, und erhaltbis an der Welt Ende beide Lehren in der Kirchen, daß mit derGesetzpredigt die Sünde gestraft, und mit der Gnadenpredigt desEvangelii die erschrockenen Gewissen in der Bekehrung getröstetwerden.

Damit sammelt sich der Sohn Gottes ein Häuflein immenschlichen Geschlechts, und hat solch Licht angezündet und unszum Erbtheil des ewigen Lebens berufen; dafür sollen wir ihmvon Herzen danken und mit Ernst dazu trachten, daß wir nichtin Sicherheit dahin leben, sondern uns bekehren, solche Gnaden-predigt lernen und uns in täglicher Anrufung damit trösten, aufdaß wir von Gewalt des Teufels erlöset, in fröhlichem Gewissenvor Gott leben und seinen Namen preisen.

Wir wollen aber jetzt die Worte Pauli und die Lehre vonder Zustification in diese drei Stücke fassen.

1) Erstlich lehret Paulus von der Gerechtigkeit des Ge-setzes, daß kein Mensch nach dem Fall durch das Gesetz kann se-lig werden, und daß dennoch Gottes ernstlicher Wille ist, daß

die zehn Gebote in rechtem Verstand in den Kirchen alle Zeit

gepredigt werden.

2) Zum andern von wegen der Gerechtigkeit des Evangelii,daß der Sünder gerecht wird ohne eigenes Verdienst, aus Gna-den, um Christi willen, durch den Glauben.

3) Zum dritten wollen wir auch hören von der Verneue-rung und Gabe des heiligen Geistes, wie Gott in den Gläubi-gen wohnet und rechte Früchte des Geistes und gute Werke inihnen wirket.

Dieser Stücke Erklärung ist zu dieser Zeit nöthig in denKirchen, auf daß der höchste Trost des Evangelii wider alle Ver-fälschung in der Christenheit rein erhalten, und die Herzen vonder Einwohnung Gottes und folgenden Verncuerungen unterrich-tet werden.