von wegen des Gehorsams des Mittlers !c. 125

Gott in ihnen wohnet und viel Tugenden in ihnen wirket; unddaß dieselben, und nicht wir, die Person verstoßen, ist daraus klar,daß sie ohne Unterschied sprechen, wir sind gerecht von wegen derwesentlichen Gerechtigkeit des Vaters, Sohnes und heiligen Gei-stes. Wir aber halten Unterschied der Personen, wie in christli-chen Kirchen hoch nöthig ist, und sprechen, daß der Sohn alsMittler gesandt ist, und so wir von seinen Aemtern reden, reißenwir nicht die kersonain und Amt von einander, sondern es kanndie Person ohne die Aemter nicht erkannt werden, und sind dieAemter kräftig von wegen der Person; darum ist der GehorsamChristi unsere Versöhnung, dieweil es dieser Person Werk ist,welche GotteS Sohn ist, und vom ewigen Vater unermeßlichgeliebet wird, und dieweil diese Person für uns bittet, wird di«Fürbitte erhöret.

Und soll nicht gering vom Gehorsam und Amt gedacht wer-den, es sei ein äußerliches Leiden gewesen, Las bald sein Endegehabt habe; sondern in Christo sollen wir diesen allerheiligstenWillen anschauen und diese tiefe Demuth, damit er den ewigenVater also hoch ehret, daß es allen Engeln unbegreiflich ist rc.Dieser Wille in Christo kann von der Person nicht getrennetwerden.

Darnach reden wir weiter von den andern Aemtern, wieEr das Haupt der Kirchen ist und darinnen selbst kräftig wirket,wie Er spricht: Lzo »um vitis, vo» palinite». LZo vitamaeternam >Io ei»*)! und ist wahrlich zu beklagen, daß man dieLeute dahin führet, daß sie vom Gehorsam Christi so faule Ge-danken dichten.

Es spielen auch Etliche mit den Wörtlein per st propter,sprechen, es stehet: durch Eines Gehorsam werden Viel gerecht.Nun bedeutet das Wörtlein durch einen Eingang, als, so mandurch eine Thür eingehet, wollen also, daß des Herrn ChristiGehorsam sei, als ein praepnratio, oder wie die Papisten sagen,ein Verdienst, der uns nur diesen Eingang erworben habe, undwir hernach durch unsere Tugenden vor Gott gerecht werden mö-gen, als so einer eine Brücke über das Wasser gemacht hätte,und davon zöge.

Nun ist's verdrießlich, daß man die einfältige klare Wahr-heit mit solchen Subtilitäten per st propter ansechten und ver-

*) Ich bin der Weinstock; ihr seid die Reben. — Ich gebe ihnen

das ewige Leben.