40 Relation der gehaltenen Gesprächs in Rcligionssachcn

dreierlei Artikel: Etliche ganz verworfen, Etliche übergangen, Et-liche, die man nennt, verglichen. Die verworfenen, als von denConcilicn, von der Iranssubstantintio, 6(inke8s,o, Lntislnetio,von Ordnung und Gewalt der Bischöfe, vom Heiligendienst, vonder Messe, Privatmesse, Gebrauch des Sacraments in Einer Ge-stalt, der Priester Oaelibntus und Möncherei. Nun sage ich klar,daß ich dieser verworfenen Artikel keinen annehmen will, auchnicht mehr daran flicken.

Wollten sie ihnen unsere Lehre hierin, die da recht undchristlich, gefallen lassen, wie sie schuldig sind, das wird man hö-ren; es ist aber nicht zu hoffen.

Auch daß sie davon sagen, wir sind zu ftörrig, wir könnenkeine Moderation und Mäßigung leiden; darauf sage ich, und istwahr, diese Handel sind auf das Aeußerste in unserer Eonfession,auch in den jetzigen Artikeln gemäßiget und moderirt, daß mannicht weiter weichen rann; wer es aber will thun, gehet mirnicht an.

Die übergangenen Artikel nenne ich von der Consirmationund Oelung, denn wir klar gesagt: wenn sonst die Concordiasein möchte, wollten wir davon nicht sehr streiten, aber, gleichwohlist davon zu reden. Nun setzen sie eine Definition: das Sacra-mcnt heiße ein gewisses Zeichen göttlicher Gnade. Zu dieser De-finition reimen sich Eonsirmation und die Oelung nicht; darumist von Nöthen, dieses im Buch zu strafen und anzusechten.

Bon Sacramenten reden sie auch, daß sie heilig machen,und strafen nicht dabei ihren gewöhnlichen Jrrthum, daß sie sa-gen: das äußerliche Werk mache heilig, ohne, innerliche gute Be-wegung, ex opero ogerato, et «ine liäs zuatilioante. Diesesist auch von Nöthen auszudrücken, dazu sind etliche unförmlicheReden von den Sacrainenten, daß, so das Buch an's Lichtkommt, ein Schimpf sein wird. Als da es sagt von der Lu-viraristia, man empfange im Sacrament Kraft, die coneupisven-tia zu löschen. Item, man salbe den Kranken, wie einen Kam-pfer u. s. w.

Es ist auch übergangen im Titel von der Buße, da stehet,die nrortiüvatio fasse sich in Beichte und Genugthuung; denndabei ist geredet, daß man hernach davon sagen werde, wie auchgeschehen, dieweil denn hernach die Genugthuung verworfen, undvon der Beichte auch ein Gegenartikel übergeben, können wir die-selbigen Worts auch an diesem Ort nicht zulassen.

Zu dem ist's an ihm selbst unrecht, daß Beichte und Ge»