einen weltlichen Frieden -c. «»nehmen können. lg

Dieses ist gleichwohl so heidnisch, als das Andere, und bleibtin Summa der Wahn, dieses Werk sei ein hoch gemein Werkfür die Kirchen, nicht wie der Laien Communion.

Dieweil daun in solchem Mißbrauch kein Sacrament ist, sojst's Abgötterei; daraus schließen wir, daß man keine Privatmesse,sie sei gefärbt, wie sie wolle, willigen kann.

Und so diese Subtilität weiter Verlegung und Unterrichtbedarf, so wollen wir uns dazu erboten haben; bleibet aber derGegentheil bei ihrem Kanon, so bedarf es keiner großen Subti-litat, denn dasselbige Werk ist öffentliche Abgötterei.

Das sei genug von der Messe; in andern Artikeln sind dieGlossen leicht zu verlegen.

Die hochweisen Prälaten zu Meißen färbten der HeiligenAnrufung; man möchte wohl sagen, Oru pro ine 8. kotro.Darauf ist kurze Antwort: daß diese Glosse nichtig ist. Alle An-rufung derer, so nicht gegenwärtig, giebet denselben Allmächtig-keit, daß sie aller Menschen Herzen und Seufzen erkennen; dasthut allein Gott; daraus ist klar, daß man auch dieses nicht sa-gen kann, Ora pro me 8. kotre. Item: wir haben Befehl,den Sohn Gottes für einen Mittler zu halten, darum soll mannicht ohne Befehl die Tobten an seine Statt setzen.

Item: Esaias 8: „Man soll nicht für die Lebendigen beiden Tobten Hilfe suchen."

Nun werden sich ohne Zweifel die Papisten hoch bemühen,von den Heiligen; denn sie wissen, daß man sie hart damit drückt,so man ihnen solche öffentliche Abgötterei vorwirft; und ein jeg-licher König und Königreich hat eigene Heiligen und Illola.

Vom Klostergelübde und Cälibat können sie keine Glossenbringen; wollen sie dieselbigen Bande nicht ablegen, so müssenwir dagegen predigen und schreiben.

Von beider Gestalt des Sacraments wird man ohne Zwei-fel suchen, wir sollen ganzen und halben Gebrauch für recht hal-ten und zulassen; das können wir nicht thun. Denn wie könnenwir die Ordnung Christi ausheben oder ändern? So man aberdie Lehre prediget, daß dieses allein recht sei, das ganze Sacra-ment brauchen, möchte man mit den Leuten an denselben Orten,so sie anfangen das Evangelium zu hören Geduld haben, bis sieunterichtet würden; dieses kann man thun.

Der dritte Artikel, von äußerlichen Mitteldingen. Was wiräußerliche Mitteldinge heißen, ist zu verstehen hernach aus derErzählung; davon kann aber nichts gehandelt werden, wo die

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