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Grundsätze der Volkswirthschaftslehre
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Volkswirthschaftslehrc kann aus de» Erfahrungen im täglichenLeben fortdauernde Bereicherung empfangen. Die Güte jeder Preis-tbeorie läßt sich darnach prüfen, ob sie alle Erscheinungen im Ver-kehr zu erkläre» vermag, und ob sie für jede die einfachste, natür-lichste Erklärung darbictet.

(/-) Wird 1 Ctr. Roggen für ü Ellen Leinwand gegeben, so sind dieseder Preis des erstercn, man kann aber auch umgekehrt sagen, derPreis der Elle Leinwand ist Ctr. Roggen, es kommt also nurdarauf an, welche von beiden Quantitäten als Einhcit/lusgedrücktwird. Dieß pflegt bei der zu geschehen, auf die man vorzugsweiseachtet, weil man sie im Lausche zu erwerben oder abzusetzcn be-absichtigt.

§. 146 a.

Dcr Preis eines Gutes wirb in jedem einzelnen Falle durchdie Uebereinkunft dcr beiden Bctheiligtcn bestimmt. Jeder vonbeiden findet sieb durch die Rücksicht auf den Bortheil, den eraus dcr Uebereinkunft erwartet, bewogen, nur unter gewissenBedingungen in dieselbe zu willigen; er wird aber auch gewöhn-lich von äußeren, nicht in seiner Gewalt liegenden Umstanden indcr Wahl beschrankt und genöthiget, wenn er den Tausch nichtganz unterlassen will, sich mit einem gewissen Grade des beab-sichtigten Bortheils zu begnügen, wcßhalb hier ungeachtet dcrFreiheit im Einzelnen doch wenigstens eine bedingte Nvthwendig-kcit Statt sindet.Drei Umstände sind cs überhaupt, auf welche alleWcstimmgrüude des Preises sich zurückführen lassen:

1) der Werth der zu vertauschenden Güter, Z. 147,

2) chie K v st e n derselben, §. 148,

Z) das Mitwcrbcn (die Eoncurrcnz), Z. 1ö2.

Die beiden erstgenannten Umstände sind Beweggründe dereinzelnen Tauschende», dcr dritte liegt in den durch das gleich-zeitige Bestreben mehrerer Menschen entstehenden allgemeinerenErscheinungen.

s- 147.

1) DerWerth, den ein Gegenstand für uns zu haben ver-spricht, bestimmt die größte Aufopferung, zu der wir uns seinerErlangung willen entschließen («), und zwar bei den zu eigenemGebrauche bestimmten Dingen der Gebrauchswert!) (S), bei denanderen der Bcrkehrswcrth. Niemand wird, wenn er frei und