k)9

als ob ich verzweifelt spielte und mit Fleiß der Hölle zu-rcnntc. Und obgleich ich keine Uebelthat beging, wodurchich das Leben verwirkt hätte, so war ich doch so ruchlos undlasterhaft, daß man — außer den Zauberern und Sodo-mitcn — kaum einen wüsteren Menschen hätte antreffenmögen.

Dies nahm unser Regimcntskaplan an mir in Acht,und weil er ein rechter frommer Seclcnciferer war, so schickteer auf die Ocstcrliche Zeit nach mir, um zu vernehmen,warum ich mich nicht bei der Beichte und beim Abendmahleingestellt hätte? Ich behandelte ihn aber nach seinen vie-len treuherzigen'Erinnerungen auf dieselbe Weise, wie ehe-dem den Pfarrer zu Lippstadt, also daß der gute ehrlicheHerr nichts mit mir ausrichten konnte. Und indem esschien, als ob Wcihöl und Tanfc an mir verloren wäre,sagte er zum Beschluß: „Ach, du elender Mensch! ich habevermeint, Du irrest aus Unwissenheit, aber nun merke ich,Laß du aus lauter Bosheit und gleichsam vorsätzlicher Weisezu sündigen fortfährst. Ach! wer vermeinst du wohl, derein Mitlcidcn mit deiner armen Seele und ihrer Verdamm-niß haben werde? Ich meines Thcils bethcurc vor Gottund der Welt, daß ich an deiner Verdammniß keine Schuldhabe, weil ich Alles gcthan und noch ferner gern und unver-drossen thun wollte, was zur Beförderung deiner Seligkeitvonnöthc» wäre. Es wird mir aber, wie ich besorge, künf-tig ein Mehrcrcs zu thun nicht obliegen, als daß ich deinenLeib, wenn ihn deine arme Seele in solchem verdammtenZustande verläßt, an keinen geweihten Ort zu anderenfrommen abgestorbenen Christen begraben, sondern auf denSchindwascn zu den Kadavern des verreckten Viehes, oderVelksronmn. IV. g