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Weise zu — endlich spricht er: „ Behüte, lieber Gott!

woher kommt so viel närrisches und unsinniges Gesinde?"Er hatte aber kaum diese Worte ausgesprochen, da fiel ervom Baume herab, verrenkte eine Schulter und rief ihnenum Hülfe zu; aber da war Niemand als er. Als er diesesnachmals ruchbar machte, hielten cs die Meisten für eineFabel, bis man kurz darauf die Katharina Prävotia derZauberei halber fing, welche auch bei selbigem Tanze mitgewesen war. Diese bekannte Alles, wie es hcrgcgangenwar, wiewohl sie von dem gemeinen Geschrei nichts wußte,das Hembach ausgcsprcngt hatte. Majolus führt zwei Bei-spiele an, das eine von einem Knechte, der sich an seineFrau gehängt, und das andere von einem Ehebrecher, wel-cher die Büchse der Ehebrecherin genommen und sich mitderen Salbe geschmiert habe, und so seien denn Beide zuder Zusammenkunft der Zauberer gekommen. So erzähltmau auch von einem Knechte, der früh aufgcstanden sei undden Wagen geschmiert habe; weil er aber in der Finsternißdie Unrechte Büchse ertappt, so habe sich der Wagen in dieLuft erhoben, also daß man ihn wieder habe hcrabzichenmüssen. Olaus der Große berichtet im dritten Buche seinerGeschichte der nördlichen Völkerschaften, im neunzehntenKapitel, daß Hadingus, König in Dänemark, wieder in seinKönigreich, aus welchem er durch etliche Ausrührer vertrie-ben worden war, auf dem Geiste des Othini, welcher sich inein Pferd verstellt hätte, fern über das Meer durch die Luftgefahren sei. So ists auch mehr als genugsanr bekannt,welcher Gestalt thcils Weiber theils ledige Dirnen in Böh^men ihre Beischläfer des Nachts einen weiten Weg her aufBöcken zu sich holen lassen. Was Torquemadius in seinem