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ich für vernünftig und witzig genug zu halten sein. MeinHerr selbst sagte: „Ich halte ihn für einen Narren, weil erJedem die Wahrheit so ungeschcut sagt. Hingegen sindseine Reden so beschaffen, daß solche keinem Narren zustc-hcn." Und solches Alles redeten sie auf Latein, damit ich'»nicht verstehen sollte. Mein Herr fragte mich, ob ich stu-dirt hätte, als ich noch ein Mensch gewesen sei? Ich wüßtenicht, was studircn sei, war meine Antwort. „Aber, lieberHerr!" sagte ich weiter, „sage mir, was Stuben für Din-ger sind, womit man studirt? Nennst du vielleicht die Ke-gel so, womit man kegelt?" Hierauf entgegnete der tolleFähndrich: „Wat wolt's mcet dccsem Kerl sin; hei hctt denLüfcl in Liff, hei ist beseelen; deTüfel de kührct ut jehme."Daher nahm mein Herr Ursache, mich zu fragen, ob ich denn,sintemal ich nunmehr zu einem Kalbe geworden wäre, nochwie vordem, gleich anderen Menschen, zu beten pflege undmich getraue in.den Himmel zu kommen? „ Freilich!" ant-wortete ich, „ ich habe ja meine unsterbliche menschliche Seelenoch, die wird ja, wie du dir leichtlich denken kannst, nichtbegehren, in die Hölle zu kommen, vornehmlich weil mir'sschon einmal so übel ergangen ist. Ich bin nur verändert,wie ehedem Nabuchodonosor, und ich dürfte wohl noch zuseiner Zeit wieder zu einem Menschen werden." „Daswünsche ich dir," sagte mein Herr, mit einem ziemlichenSeufzer, woraus ich leichtlich schließen konnte, daß ihm einegewisse Reue angckommcu war, weil er sich unterstandenhatte, mich zu einem Narren zu machen. „Aber laß hören,"fuhr er weiter fort, „wie pflegst du zu beten?" Daraufkniete ich nieder, hob Augen und Hände auf gut Einsiedle-risch gen Himmel empor, und weil meines Herrn Reue, die