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also weder eures Kompasses, noch eures Kalenders. Fer-ner beschaut doch die mühsame Spinne, deren Gewebe bei-nahe ein Wunderwerk ist! Seht, ob ihr auch einen einzigenKnopf in aller ihrer Arbeit finden mögt! Und welcherJäger oder Fischer hat sie gelehrt, wie sie ihr Netz ausspan-ncn und sich, je nachdem sie sich eines Netzes bedient, umihr Wildpret zu bclaustern, entweder in den hintersten Win-kel oder gar in den Mittelpunkt ihres Gewebes setzen solle?Ihr Menschen verwundert euch über den Raben, von wel-chem Plutarch bezeugt, daß er in ein Geschirr, das halb vollWasser gewesen sei, so viele Steine geworfen habe, bis dasWasser so weit oben gestanden, daß er bcguemlich habetrinken können. Was würdet ihr erst thun, wenn ihr beiund unter den Thiercn wohnen, und ihre übrigen Hand-lungen , ihr ganzes Thun und Lassen mit ansehcn und be-trachten würdet! Alsdann würdet ihr erst bekennen, daßes sich ansehcn lasse, als hätten alle Thiere etwas von be-sonderen eigenen und natürlichen Kräften und Tugenden inalle» ihren Gemüihsbcwegungcn und Neigungen, i» derVorsichtigkeit, Stärke, Müdigkeit, Furchtsamkeit, Rauhheit,Lehre und Unterrichtung. Es kennt je Eines das Andere;sie unterscheiden sich untereinander selbst; sic stellen demnach, was ihnen nützlich ist, fliehen das Schädliche, meidendie Gefahr, sammeln ein, was ihnen zu ihrer Nahrungnothwcndig ist, und betrügen auch bisweilen euch Menschenselbst. Daher denn viele alte Philosophen solches Allesernstlich erwogen und sich nicht geschämt haben, zu fragenund zu besprechen: ob die unvernünftigen Thiere nicht auchVerstand hätten? Doch was bedarfs viel Grammanzcns?Schickt euch der weise König Salomo doch selbst zu uns in