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zubilden und durzustellen. Das würden in der That Genieund Kunst nicht selten können. Aber sie wollen es nicht;sie dürfen es nicht wollen. Und warum nicht? Darumnicht, weil auch das Vollkommenste, was hierin ob-jektive selbst ein Gott zu leisten vermöchte, dennoch sub-jektive nicht die Wirkung des Schleiers erreichen würde»Um hierüber etwas Gründliches und Lehrreiches aus-zumachen, werden wir etwas weit ausholen, werdenwir uns in die Tiefen der Seelennatur senken, undversuche müssen, ob wir aus so manchen ziemlich dun-keln Gangen dieses Schachtes etwas zu Tage fördernkönnen. Sollte dieses auch nichts Gediegenes seyn, nunso ist es doch auch vielleicht nicht ganz taube Stufe, undwas wir nicht scheiden konnten, das scheidet vielleicht einAnderer. Auch veranlassen wir vielleicht geübtere Berg-leute, uns mit besserm Glücke nachzufahren. —

9. Ilübuorus rockivivus.

Das ist: Kurze Theorie der Reimkunst für Dilettanten.Ein Fragment *).

Schon die Überschrift zeigt, daß hier weder für,noch wider den Reim vernünftelt werden soll. Mag

*) Abgedruckt aus G. A. Bürgers Akademie der schönenRedekünste. Fortgesetzt dnrch eine Gesellschaft von Gelehrten.I. Bandes 4. Stück. Göttingen 1797. S. 34S. II. Bandes1. Stück. 1798. S. 3.