47

sim admissa, praesto sint, quibus an etin quantum canon quidam dogmaticussit an disciplinaris, probe cognoscitur,liaec nunc paucis exponenda veniunt.

Ac primo quidem res est comperta om-nibus, quod ad hoc, ut aliqua veritas sit fi-dei divinae dogma, requiraturaa) Ut ab ecclesia proposita et a Deo perauctores canonicos formaliter revelatasit. Dei Evangelium autem cum se-cundum S. Hieronymum comment. inepist. ad Galat. cap.I. non in litteris .sit,sed in sensu, non in superficie sed in, medulla, non in verborum foliis sed inradice rationis: ecclesiae proponenti

quoque medium quoddam praesto essedebet, quo sensum ac medullam verbiDei nobis tradat. Hocce vero cum nul-lum aliud sit, nisi traditio ecclesiaeuniversalis; optime Holden in Analysidivinae fidei Lib. II, c. 3. ait: ,,Nullussacrae scripturae textus, sensus aut in-tellectus potest alia quavis ratione,quam universali traditione, adeo certedignosci, ut fidei divinae et catholicaearticulus possit inde citra omnem erro-rem superstrui et collocari. u

Cumque porroTridentinum ipsurn (Sess.IV. in decreto de edit.etususacrar.litt.) jure