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I nnbegriff der Lehre haben, welche alle predigen müßen,welcher nachjukommen alle Prälaten und Pfarrer mitihrem Schwure bekräftigen; und Niemand soll zu einemKirchenamte zugelassen werden, der diese Einheit nichtzu beobachten verspricht. Wenn sie ein gemeinschaftliches Unter-richtsbuch für die kleinen Kinder und das ungebildete Volk haben, wel-chem sie aus ihm die wahre Lehre verständlich vortragen können, wer-den sie diese von Lügen und Entstellungen zu unterscheiven vermögen,welche im Gegentheile cingeführt werden könnten. Glauben Sie csmir, mein Herr, daß sich die Kirche Gottes ohne Katechis-mus nie erhalten kann, denn er ist gleichsam der Samen, durchwelchen verhütet wird, daß das gute Getraide nicht ausgehe, sonderndaß es sich von Zeit zu Zeit vermehre. Wenn Ihnen also viel darangelegen ist, ein Gebäude aufzuführen, welches eine LangeDauer habe, und nicht so bald zu Grunde gehe, so sorgenSie, daß die kleinen Kinder in einem guten Katechismus unterrichtetwerden, der ihnen in Kürze, ihrer Jugend angemessen, zeigt, welchesdas wahre Christenthum sei. Dieser Katechismus wird zwei Zweckendienen, erstlich um alles Volk in Allem auf das vorzubereiten, wasgepredigt wird, und zweitens auch, um zu entscheiden, ob ein Anwe-sender es wage, eine fremde Lehre einzuführen. Indessen sage ichnicht, daß es nicht gut und sogar nothwendig sei, die Seelsorger undPfarrer zu nöthigen, daß sie die geschriebene Form aufbewahren, so-wohl für Solche, die unwissend und einfältig sind, als auch, um dieGleichförmigkeit und Eintracht, die unter allen Kirchen besteht, nach-zuweisen. Das ist ein großer Vortheil, um aller Neugierde den Sta-chel abzustumpfen, und der neuen Erfindung Derjenigen vorzubeugen,die nur zu schwärmen suchen.

Calvin hat in seinem Katechismus für die Jugend nicht jene

1) Der Katechismus, das heißt, das Formular, nach welchem die Jugend im Chri-stenthumc unterrichtet wird, ist in Gesprächsform abgefaßt: der Lehrer fragtund das Kind antwortet. Op.LsIv. p. 200.

„Calvin verfaßte diesen Katechismus im Jahre 1536, gab ihn in Basel imJahre 1538 in lateinischer Sprache heraus, änderte die Form im Jahre 1541und brachte ihn in Frag und Antwort, um die Kinder leichter zu unterrichten;während er im früher» die Gegenstände summarisch in kurzen Kapiteln abge-handelt hatte." Beza. Calvin veranstaltete von der letzten: Arbeit sogleicheine lateinische Ausgabe, welche im Jahre 1545 in Straßburg gedruckt wurde:diese Ausgabe wurde wieder der lateinische» Ausgabe der „Institution" ange-hängt, welche im Jalwe 1559 in Genf (4Bgcdruckt wurde.

Die Ausgabe von 1538 soll sehr selten sein, weil sic nie wieder abge-druckt wurde und es scheint, daß Calvin dieselbe zu unterdrücken suchte. Dnvicktilement, Libl. Lur. t. Vl., p. 06, uole. Der Katechismus wurde sogarin'S Hebräische übersetzt.

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