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Uebrigens nahm Calvin aus der Besprechung in Regensburg we-der Ruhm noch schweren Lohn mit sich. Der Senat in Straßburgwußte wohl, daß der französische Redner sich nicht mit Eck messenkonnte; er zählte aber darauf, daß sich der Theologe, der auf derKanzel verloren sei, in seiner Kammer und im Gespräche Genugthuungverschaffen werde; und das ist ganz gewiß, daß Calvin hier den Kampfmit Glanz hätte bestehen können. Bucer wollte aber allen Ruhm fürsich haben bei der öffentlichen Disputation und bei der Unterredung inder Akademie. Die Natur hatte ihm, wie Luther'n, äußere Gabenverliehen, welche die Menge für sich einnahmen und bestachen; einehohe Stirne, um welche die Haarlocken spielten; Zähne von ausneh-mender Weiße; ein Lächeln von bewunderungswürdiger Feinheit; einenfeurigen Blick; einen hohen, edlen Wuchs und Frauenhände. SeineStimme floß von Honig oder schleuderte Blitze, je nachdem es dasBedürsniß bedingte; die Rede war aber das kostbarste Werkzeug, daser empfangen hatte, um seine Zuhörer zu bezaubern; sie leuchtete wieder Diamant oder schlug ein Rad wie der Pfau; sie war ein förm-liches Zauberspiel, in dem sich alle möglichen Farben zeigten, so daßihr Jeder, der sie gehört hatte, seinen Beifall geben mußte, weil er inihr seine eigene Meinung fand, und weil sie sich mit dem JudaismusLutheranismus, Zwinglianismus und Katholicismus gefärbt hatte.Wenn man seine Freunde gefragt hätte, zu welcher Religion er sichbekenne, würde er in Verlegenheit gekommen sein. Einige klagtenihn laut des Papismus an. Nie war ein Mönch aus Cöln oderLeipzig in scholastischen Subtilitäten durchtriebner. Luther sagte, wieAbraham, ehe er opferte, das Saumthier habe unten am Berge stehenlassen, so müße man vor der Disputation den Aristoteles anbindenund fesseln: Bucer befolgte die Vorschrift des Meisters nicht. Er brachtezu jeder Unterredung den alten Esel mit, der ganz voll gepackt warmit den Reliquien der Schule, mit Enthymemen und Distinctionen,den Jägernetzen, die er unter den Füßen seiner Gegner ausspannte,um sie zu fangen, wofür aber Eck nicht der rechte Mann war. AlsBucer zu seinem Unglück keinen Eindruck auf seine Richter machte,nahm er seine Zuflucht zu Vcrläumdungen. Die Ncichsversammlungbrachte er einmal dadurch zum Lachen, daß er den dicken Eck als einen

1) Kueerus ambißuis et obseuris loquencki korinulis sontentlsm suaM pro-posüit, ut io utrsio partein inagis propoocleret eolligi noo potuerit.Lavator.

2) 'kraOucekant amici Oalvioi Lueerum quasi oovum papisinum erigero.Vossius, Lp. 4S7, p. 103.

Audi«: Leben Catvin'S 1. Dd.

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