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Ruinen und gelangte dahin, daß er die Wirksamkeit der meisten Sa-kramente und die wirkliche Gegenwart läugnctc. Dieser Vcrnnnftmcnscb,der durch einen Traum, und durch, ick weiß nicht was für eineErscheinung eines farblosen Wesens aufgeklärt worden war, hatte dietausendjährige Lehre seiner Kirche wegen einer phantastischen Jnterprä-tation verlassen, welche den Buchstaben selbst tödtetc, dessen Allgewaltzu begründen er gekommen war. Die allgemeine Autorität wurdevon ihm verkannt und einem armseligen, groben Individualismusgeopfert. Anstatt des herrlichen katholischen Himmels, der ganz bevöl-kert ist von unfern Märtyrern, Lehrern, Asccten, Vätern und Jung-frauen, träumte er einen Olymp, in dein man in gleicher Glorie mitSamuel, Elias, Moiscs, Paulus, Socrates, Aristides, Hercules undTheseus und sogar mit Cato ruhen wird, welcher sich die Eingeweidezerriß. Nun sehe man, ob Luther recht that, daß er Zwingli verdammte!

Die Reformation hat sehr sonderbare Kühnheiten. Wenn wir sichören, ist die Darlegung des Glaubensbekenntnisses Zwingli's derGesang eines melodischen Schwanes: so versichert uns Bullingcr. Weil sichein Gebirgsvolk beinahe ohne Widerstand durch die Stimme seines Priestershinrcißcn läßt, triumphirt cs und schreit von Wundern; es glaubt dcuFcucrstrahl der Wüste über der Kanzel zu sehen, auf welcher Zwinglipredigte, meint, die Feuerzungen von Jerusalem kommen auf die Lippendes Redners herab.

Wer die schweizerische Staatsgcsellschaft, wie sie im Mittelalterwar, kennt, dem wird cs leicht, Bullingcr Antwort zu geben. Zudieser Zeit hatte die feudale Schwei; Bischöfe und Baronen zugleich zuHerrn. Den Einen zahlte sie Zehenten, den Andern jährliche Gülten;des Landes Getreide, seine Früchte, gehörten nicht dem Volke: cs konntenicht über sie verfügen, ausgenommen mit der Zustimmung seiner Herrnund des Clerus. Wenn das Volk seine Felder verläßt, ist cs seine Lanzeund sein Schwert seinem Lehcnshcrrn schuldig. Es hat um den Preisseines Blutes seine Freiheiten errungen; aber nur, um unter das Jochvon Gebietern zu fallen, welche weit störrigcr waren als Oesterreich.Diese eisernen Handschuhe rächen sich, indem sie das Gebirgsvolk mit

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1) Ich will dich Gezcugnisi und diesen Ruhm mit mir für meines lieben Herrnund Heilands Jcsn Christi Ricbtcrstnhl bringen, daß ich die Schwärmer undSacramcnts-Fcindc Carlstadt nnd Zwingli re. dem ganzem Herzen verdammt

und gemieden habe_Oz». l.utll. t. 8. ste». 1»>- 192. I>. 198. :>.

Man sehe biernber auch: .lulinnn chllseniiis >lo b'uKwncl» X^vinglio— C.-al-viuiMo, t. I. ,i. 124, 124 nt nlins. — Philipstus Nicolai in seinem kur-zen Bericht von der Caldinistcn Gott, 99.