VIII. Kapitel.

Die christliche Unterweisung. )

Die Aufnahme, welche dieses Buch bei der Reformation fand. — Es ist ein Mani-fest gegen den Protestantismus. — Antagonismus zwischen Calvin und dendeutschen Reformatoren. — Einige Lehren aus dieser Unterweisung. — Verän-derungen der Symbolik Calvins. — Servetus. — Jdeengang der Polemik,welche die Unterweisung enthält. — Calvin beruft sich auf die katholische Au-torität. — Die Vorrede zu der Unterweisung. — Sttil des Werkes. '

Im Jahre 1536, im Monate Marz beendigten Thomas Platterund Balthasar Lasius in Basel den Druck der „christlichen Unterwei-sung," welche unstreitig die bedeutendste Schrift ist, die Calvin beraus-

l) Obristianae religionis institutio, totam körn jxetatis snmmam etIzuie-tsuicl est i» ckoetrina salutis eognitu necessarium, eompleetens: Om-nibus pietatis stuckiosis leetu «lignissimuni ojius, ac Inline; reeense-ckitum. Uraekatio sei ckristianissimum regem chranciae gua bin <;iüber conkessione kickei okkertui-

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«Kiwitt-. UI1XXXVI.

Am Ende des Werkes liestInan. — Uasileae >>er 'Ibomam Ulatorum etliallkasarem I.asium, mense .^lartio nun» >530. Klein 8. 514 Seiten,V Seiten Jnhaltsanzeigen: nach diesen sieht man die Minerva mit der Jnn-schrift: tu niliil invita kaeies «lieesve ^linerva. Das Flammenschwert istnicht auf dem Titel des Buckes.

Seite 2.,(iaj)ita »rgnmentorum, «juae in jux- libro traetantur,

1. Ile lege; quock Ileealogi explicationem eontinet sp. 42.)

2. Ile kicke ul)i el svmbolum iguock aimstoüeum voeant), eviiliea-iur (p. 102.)

3. De orstione nbi et oratio ckominica enarratur (p. 157.)

4. Ile saeramentis »>>i eie baptismo et eoena Domini (>e. 200.)

5. ()uo sacramenta non esse tjuinczue relie>ua, ezuae z>ro sacramen-tis bacteuus vulgo babita sunt, ckeclarstur: tum ezualia sint oslencki-tur (p. 2lI5.)

Ile libertate ckrisliaus, potestate ecclesisstica cl politica sckmi-uistralioue sp. 400.)