80
0» situntlon 8i eompliquee de I'Ozlise I»tlne en ?»le»tine im-poser» » I'Ordre I» plu» Zrsnds prec»ution, »urtout d»n» le» eommen-cemen» de »on oeuvre. II »e trouver» »ur un terr»in düngereux etßllssgnt »ou» besucoup de mpport», quoique tres f»vor»ble qu»nt äI'ensemble. Ooute I» reussite, et peut-etre möme taut »on »venir de-pendr» de i'esprit et de I» »olidlte »vee Isczuelle 8er» inguguree cettsPremiere fondstlon. O'Ordre ^ eommeneer» une nouvelle esrrlere:
qu'on lui donne p»r eonsequent, »u point mLme du dep»rt, eette
könne dlreetion, qui le conduise droit »u dut, et lui doime I» Z»r»n-tie de I'»tteiudrs. Oe Kon exempls, et»nt uu d«8 plu» pul»8»n» mo-^eu8 dout pui»»ent 86 8ervir le» Premier» cli»mpion» de I'oeuvre, il68t el»ir, qu'il» devront tztre de8 modele» de elrev»lisr» ekretisn»; Ü8ne le 8eront pus lorsque toute8 leur» vertU8 exterieurs» ns 8erontque I'expression vr»ie et »ineere de I» esndeur lnnee de Ieur8 Lme».
O'est eu Orient que I'etübllssement doit 86 former; et e'e8t eeque I'on ne doit p»» perdre de vue un in8t»nt. Oe» forme» de I»-vis y »ont plu» gr»ve», plu» mssurse», plu» etroite» qu'en Ourope.On ^ envisgM le» cli 08 k 8 »vee plu» de »implieite, et besueoup »elonleur »pp»renee exterieurs; on ns nou» dem»nder» p»8 eompts de no»principe», de no» »entimen», de no» »»pirntion»; on exeminer» »Im-plement, m»i» »vee un tuet tre» ün, notre msintien exterieur, notre
eonduits, no» rel»tion8 »oei»Ie», et »urtout notre vie mor»le et
relißieuse. II »er» p»r eonsequent neee»»»irs qus fon ^ 8ulved»n» le» exereice» Durnslier» de Helikon de» röZls» plu» 8svere»qu'en Ourops. Oe» LIrev»Iier», loin d'ütre moine», dolvent cependsnt»'tisdituer » de» exereiee» de piete f»it8 en eommun; leur po»itiond»n» ee p»)-'» I'exlM; e'e»t un de» mo^en» Ie8 plu8 inf»illible» pouroonserver le bon ordre d»n» I'üins et d»n» l'etsblissement. One ckossqui devr» ötrs evitee »vee le plu» Zr»nd »oin e»t I'oisivste; eile »e-rsit f»t»le ä I'Ordre d»ns un p»)'8 oü tout »emdls pou8»er »u »en-»u»Ii»me, le elimst, le» moeur», tout enlln, et oü fon ne trouve pre»-que »ueune de ee8 reereation» innoeente» dout I'Ourope e»t pourvue»i »dondsmment.
Outrs le ?»tri»rc!ie et le» prötre» »eculier» qui I'entourent, I»lerre-Hsinte po»»ede eneore le» Orsneiscsin». II» ont de» couvent»d»n» toute» le» »t»tion» de pslerinsge et psrtout il» »ont eZelementedifient», et po»»edent I'estime ^enärnls »urtout de I» p»rt de» 0»-tin» et de» Ourc». d'»i visite presczus tou» leur» eouvent». On de-kor» de» »eeour» »pirituel», il» donnent I'IrospitsIlte »»n» distinction s