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Raffaels Disputa
Entstehung
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Milton H hinabschaut, so bleibt die Wirkung hinter dem shake-speareschen Gemälde zurück, weil uns die Entfernung durch nichts,durch keine Vergleichung zur Anschauung gebracht wird. Das Er-habene ist nicht ohne das Große, es liegt wenigstens in der Naturim Elemente und Elementarischen: wie das Meer, ein verheerendesFeuer, Gewitter, Sturm, Erdbeben u. dgl. Nun aber ist dieMalerei mit ihren Darstellungen ans einen engen Raum angewie-sen, sie ist genöthigt, das Große zu verkleinern und muß so aufdie Wirkung des Erhabenen verzichten. Der Vater ist unendlichhoch über dem Himmel erhaben; um diese Erhabenheit zur An-schauung zu bringen, folgt der Maler dem Dichter; er durchbrichtden unendlichen Raum, die unendliche Höhe, er theilt die Dimen-sionen, indem er einen Bogen in den Himmel malt, und überdem Himmel der Himmel den Alten der Tage, Gott den Vater,in erhabener Ruhe und Würde darstcllt!

Dieser Bogen, den wir einstweilen noch so nennen, weil Andereihn so genannt haben, ist aber nicht blos dieses Zweckes wegenda, sondern er hat auch eine Bedeutung für sich. Aber welche istdiese? Platner sagt darüber Folgendes:der Heiland thront ausWolken, und die strahlende Glorie, die ihn umgibt, bekränzt einhimmelblauer Bogen mit Engeln in Gestalt geflügelter Kinder-köpfe;" Passavant:unter ihm, dem Gott dem Vater, thront inder Mitte des Kreises seiner Offenbarung Christus der Hei-land;" und Gruyer:llesus 6brist «st assis sur I«s nu««s, aumilinn ck'un« spber« lumlneus« eireonserit« pur six t«tes ä'anA«s."H.Die Erklärung dieses Bogens muß anderswo gesucht werden.

1) On desv'nlx ground tk«^ stood, snd Iroin tke skoreVllex viev'd tds vast IinineLsui'Ldle Ld^ssOutrsgeous LS s 8<!L, dark, rvLStefui, «ild,

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karsdiss lost. VII, 210. Vgl. Lessing's Laokoon a. a. O.

r) Es sind nur fünf; die unten in Wolken verhüllten gehören nicht zu diesen-Engeln.