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brosius, Augustinus und Gregor der Große gehören der abend-ländischen Kirche an. Die Zahl derselben wurde später durch Leoden Großen, durch Thomas von Aquin (0) und durch Bonaven-tnra ( 2 ) vermehrt; Pius IX. zählte den h. Bernhard den Kirchen-lehrern zu.

Hieronymus und Augustinus waren, wie Niebuhr sich ausdrückt,zwei Colosse von Gelehrsamkeit. Der elftere und ältere war zuStridon, an der Grenze, welche Dalmatien von Pannonien schied,in dem Jahre 331 geboren. Unter dem berühmten GrammatikerDonatus zu Rom erhielt er seine klassische Bildung, machte später-gelehrte Reisen, sah Gallien, verweilte in Trier, zu Aquileja, be-gab sich in den Orient nach Antiochien, in die Wüste von Chalcis,um dort ein asketisches Leben zu führen, kehrte nach Rom zurück,begab sich dann nach Palästina, lebte dort in steter wissenschaft-licher Thätigkeit als Einsiedler und starb in einem Alter von mehrals neunzig Jahren.

In allen positiven, in heidnischen wie christlichen Dingen, warHieronymus gelehrter als Augustinus, aber an philosophischemTalente, an spekulativem Scharfsinn war Augustinus dem Hiero-nymus überlegen. Beide waren des Wortes und der Rede rnhohem Grade mächtig, aber an eigentlicher, männlicher, starkerBeredsamkeit, an Gewalt der Rede geht Hieronymus dem Augu-stinus voran. Wenn man die Schönrednerei Cicero's nicht mitzur Beredsamkeit rechnet, dann tritt Hieronymus auch vor diesemMeister der römischen Beredsamkeit nicht zurück. Kein Dichter istein so großer Redner als Shakespeare, wenn er will, und keinerist so wenig rhetorisch als er; hätte Shakespeare Redner sein wol-len, so würden wir die Beredsamkeit des Hieronymus mit derseinigen vergleichen können. Augustinus und Hieronymus habenaußer den gelehrten Werken, die sie verfaßt, eine bedeutende Anzahlvon Schriften hinterlassen, mit denen sie mitten in den Streit ihrerZeit hineintraten. Hieronymus ist in den seinigen stark, kühn, derb,grob; seine Schreibart ist gedrängt, voll von Gedanken, reich ankräftigem Männerwiß; Augustinus ist feiner, gebildeter; er sucht