Anders erscheint das Bild, welches die Malerei, und andersdas Bild, welches die Plastik hinstellt. Jenes ist geistigerer Artund besteht aus kunstreich gefügten Linien und Farben, es ist dersinnlichen Sphäre mehr entrückt; aber die Plastik stellt uns dasBild materiell sichtbar und tastbar dar, es dient mehr der Täu-schung, indem es schwärmerische Gemüther leichter verleitet, dasBild mit dem Abgebildeten, das Mittel mit dem Zwecke zu ver-tauschen. Daß die Vorsicht, welche die Vertreter der christlichenReligion in den ersten Jahrhunderten einer Welt gegenüber, welcheerst anfing aus dem Heidenthume herauszutreten, anzuwenden hatten,hinsichtlich der Werke der Skulptur größer sein mußte, als hin-sichtlich der Werke der Malerei, muß von selbst einleuchten. Daherfanden Bildsäulen erst später Eingang in die Kirchen der katholi-schen Christenheit, nachdem jene Rücksichten verschwunden waren.In der griechischen Kirche aber, wo die Bilderstürmereien Stattgesunden, führten dieselben zu einer Vorschrift, wodurch die Werkeder Plastik von dem öffentlichen Gottesdienste ausgeschlossen sind,und die Bilder Christi, der h. Jungfrau und der Heiligen über-haupt nur gemalt sein dürfen H.

>Ein anderes Hinderniß, welches der Skulptur sich in derchristlichen Kunstgeschichte entgegenstellt, ist das Nackte. Obgleichdas Nackte von der christlichen Skulptur nicht ausgeschlossen ist,so wird es von derselben doch mindestens nicht begünstigt. DasBedenkliche, was aber überhaupt das Nackte auf dem christlichenKunstgebiete hat, tritt insbesondere dann hervor, wenn sich dieSkulptur zu ihren Darstellungen des Marmors bedient, indemdieser wegen seiner Farbe und Weichheit dem Körper so nahe kommt,daß das künstlerische Element, daß das ocö^« darin zurück-

tritt und leichter verschwindet. Es ist derselbe Grund, nur in ver-stärkter Kraft, welcher die Wachsfiguren widerwärtig macht, indemdiese den Körper nicht nachbilden, sondern gleichsam selbst darstellenwollen.

Die russische Kirche duldet plastische Darstellungen in den Gottes-häusern.