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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
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Von den N>underwercken.

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§. Z. In Ansehung der Dinge, an welchen dieA)underwercke geschehen, können dieselben abgetheiletweroen: in die Wunder am Himmel oder an der Erde gesche-hen, Es. 7,11. Dan.6,27. Joel2,zo. Act. 2,19. In die Wun-der an den Menschen, z.E.an den Krancken, Blinden, Lahmen,Tauben, Stummen, Besessenen, Todten, rc. oder an den un-vernünftigen Thieren, z.E. an Bileams Eselin, Num.22,28.rPet. 2,16. Eliä Raben, i Reg. 17,6. u. a. m. oder an leblosenCreaturen, z. E. Wasser, Exod. 7,20. Feuer, Dan.z, 27. Windund Meer, Matth. 8,27. Bäumen, Matth. 2919.20. u. d. gl.

§. 4. In Ansehung der Art und LVeise, wie die Wun-der geschehen, giebt es zweyerley Sorten oder Classenderselben. Denn da einige Wunderwercke also beschaffen sind,daß die Sache an sich vermöge des ordentlichen Laufs der Na-tur niemals geschieht oder geschehen kan, so sind das Wunderder ersten Classe, welche allemahl ein Wunder sind. Andereaber sind also bewandt, daß die Sache zwar sonst nach dem or-dentlichen Lauf der Natur auch geschieht und geschehen kan, abernicht auf eine solche Art und Weise, als sie nun geschieht, unddaher nicht allemahl, sondern nur dißmahl, und auf diese Weiseeilt Wunder ist; daher sind das Wunder der zweyten Classeoder Sorte. Indessen muß man nicht meinen, daß die letztereArt Wunder von geringerer Importantz wären, als die erstere.Denn beyderley sind übernatürlich, und erfordern gleich vielund gleich hohe Kraft, nemlich eine göttliche Kraft, folglich ist inAbsicht aufdiesclbe einöso schwer und so leicht,als das andere 5 ).

H. 5. Wenn wir nun einige Munderwercke von Heuersten Sorte oder Range, welche an sich vermöge des or-dentl.Laufs der Natur niemals geschehen oder geschehen tönen,u.folglich allemal ein Wunder zu neuen sind, aus der Heil. SchriftA. und N. T. anführen und nahmhaft machen sollen ; so stehetunter solchen billig oben an, die Schöpffung aller Dinge ausnichts, als das allererste göttliche Wunderwerck, und derGrund aller natürlichen und übernatürlichen Würckungen des

Ss z Schöpf-

^ k) Siehe FreynM. Heb-Opjf. z 5 . Vertrag, §- r7. iZ. p.529. crmk. 8oUm,nt-ommemsr. §. IUX. 164. ty.