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24 Von der Welt Schöpfung

erschaffende Kraft beständig in die Creatur wircken, damit dasLudlkamieile, d. i. was fortdaurendeö oder vor sich bestehendesin der Welt ist, z.E. die Elemente oder einfachen Dinge wirck-lich verbleiben oder fortfahren wircklich zu machen, als welchesohne dre Kraft Lottes wieder in Nichts verfallen würde. Unddemnach ist die Welt in ihrer Wircklichkeit so dependent vonGott nach der Schöpffung, als wie sie in derselben war. Undeben hierinnen besteht die Erhaltung der Welt, welche alsoan und vor sich von der Schöpffung nicht unterschieden ist, unddaher auch in diesem Verstände, eine fortgesetzte Schöpffungmit Recht genennet wird, indem der Schöpffer in seinen Ge-schöpften noch immerfort wircket, Joh. 5,17. und träget alleDinge mit seinem kräftigen Wort, Ebr.i,z. und es bestehetalles in ihm, Col. 1, 17. Und also zeiget sich hier der Grundder göttlichen Fürsorge und Fürsehung, welche alles regieret,Sap. 14, z.

§. n. Darum ist auch Gott der Herr die einige wahrhaf-tig-wirckende und bewegende Ursache aller natür-lichen Dinge in der Welc, nicht eine ohnmächtige Natur, alsder Heiden ihr Götze: nicht der Epicurer ('alus oder korrmcu8scomorum concurüis ungefehr: oder zufällige Zusammen-fließung der allersubtilesten Stäublein; nicht ein subtiles, durchdie gantze Welt ausgedehntes Wesen, welches man die Seeleoder den Geist der Welt genennet; nicht des Engländers lcken-rici so genanntes pr-incchium b^Iarclilcum, oder gewisse

über die Materie herrschende Ursache, welche Gott unter sich,und allen Bewegungen, so in der Welt sich sollten zutragen,vorgesetzet habe; nicht eine naruw plallica, oder alles bildendeUrsach, deren sich Gott zu natürlichen Wirckungen bediene,wie ^ok.kgju8, auch ein Engländer will: nicht der Helmon-tianer undParacelststen^rcbeus, noch ein anderer errichteterGötze; sondern eintzig und allein der freye, weise und allkräftigeWille Gottes, der da wircket alles in allen, i Cor. 12, 6. aufdaß er sey alles in allem, 1 Cor. 15,28. und wenn man schonnach gemeiner Redensart denen natürlichen Körpern, oder un-serm eignen leibe oder Seele diese oder jene Wirckung oder Ur-sach