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20 HISTOIRE ET COSTUMES

maison du patriarche chaldéen, qui est soumis à l’Église romaine, et quivoulut bien l’accompagner jusque dans les montagnes du Kurdistan. Lacapitale de cette province se nomme Amédie. On y trouve beaucoup denestoriens non convertis, mais d’une grande ignorance. M. Coupperieayant demandé à l’un d’eux pourquoi ils ne se réunissaient pas aux Chal-déens catholiques, leurs frères, pour ne faire qu’une seule et mêmeÉglise, il lui répondit : « Vous autres catholiques, vous fumez la pipe les» jours de jeûne : c’est un grand péché. » Leurs évêques et leurs moinesne mangent jamais de viande.

L’ancienne ville de Tagrit, sur les bords du Tigre, et qui était la mé-tropole de la Mésopotamie, n’est plus aujourd’hui qu’un village. On y voitune mosquée qui était autrefois l’église des quarante Martyrs, mis à mortsous Sapor, roi de Perse, et où reposaient leurs reliques recueillies parsaint Maruthas, évêque de cette ville, vers 440.

Comme nous le verrons ci-après, dans un chapitre particulier, Cassien,abbé du monastère de Saint-Victor de Marseille, mort vers 433, nous alaissé douze livres des Institutions monastiques, donnant toutes les règlesque suivaient alors les moines de l’Orient, et qu’il introduisit le premieren Occident.

Il nous apprend que les moines de la Palestine portaient de petites tu-niques de lin dont les manches ne venaient que jusqu’aux coudes. Ilsavaient sur la tête un capuchon qui descendait sur les épaules. Leur man-teau, d’une étoffe grossière, leur couvrait le cou et les épaules. Ils avaient,pour robe, une peau de chèvre ou de brebis, et marchaient nu-pieds,avec des sandales.

C’est saint Hilarion, disciple de saint Antoine, connue nous l’avons dit,qui le premier fit connaître la profession monastique dans la Palestine.Après lui, saint Cariton est le premier qui bâtit une laure dans ce pays.Le mot de laure signifie en grec place, rue, hameau. La différence qu’ily avait entre une laure et un monastère, est qu’un monastère était ungrand bâtiment, dont toutes les parties étaient eontigües, tandis qu’unelaure était une espèce de hameau divisé en plusieurs habitations séparéesles unes des autres, comme étaient les couvents des chartreux, où chaquereligieux avait son habitation particulière.

Les béguinages, tels qu’on les voit dans les Pays-Bas, nous représententassez bien aussi les anciennes laures de la Palestine.