12 2Cbentmtaf)t (fatfy.)

3ütid) (Spj. 1824), haben bie Sef)te nom 2fbenbmahl tein bibtifdf) unterfudjtunb crElärt. N.

2fbenbmahl. 2)ie fatholifche Sehre oom 2fbenbmaf)l ift nirfjt etfennbatohne ftare ©inftcbt in bie ©runbanftdjt beg Äatholicigmug oon ben göttlichenSingen unb Bom ©hriftenthum. güt Senjenigen, bem bag ©hriftenthum nichteine aufere Offenbarung ber ©ottfjeit, bem Sefug nidjt ber ©ottmenfd;, bemSefu Sef)re nidit göttlidje 5Bahrl)eit, erhoben über alle ©ebilbe beg föerftanbeg,felbfi ber föernunft, bem bie Äircfjc nicht göttliche 2fnfialt, bem bie Überlieferungbiefer göttlichen J?ircf)e nicfjt religiög wahr ift — für Sen ift fein ©tanbpunft Bot*hanben, Bon bem aug er ftd) in bie fatholifche 2fnfid)t Bom tfbenbmaf)! herein*fühlen fönne. (©. Äatholicigmug.) 5Bortfllem müffen mir aber beoormorten,baf bag fatholifche ©hriftenthum te ' n nipftifct> ift, in jenem guten ©inn ber 9Jtt)*ftif, mo fte nicht «lg fParticularmpftif ein ©pieten beg ©injelnen mit ©rjeug*niffen ber fPhantafte barftellt, fonbern bie allgemeine SRpftif ber Ättdje infid)=faßt. fBon biefer SJtpftif ift nun aber bag 2fbenbma()l bie höchfte SSlüthe, fomiehinmieber bag 2fbenbmal)l ber flftittelpunft beg fatholifchen Äird)enthumg ift. Snallen pofttioen ^Religionen trifft man bie Sbee Bon einem Opfer an, mag bet fterb*liehe 5Benfd) ber ©ottheit bringt, anerfennenb ein fßerhöltnif Bon ihm ju ihrunb bag ©eiftige bet Sieligion auf biefe 2Beife einem dufern ©ottegbienfte Borma*lenb. Se reiner biefe Sbee beg Opferg aufgefaft, bejto reiner bie Sieligion. Sem©hriftenthum mar eg uorbefjalten, biefer Sbee mit ber höchften Sfealitdt auch biehöd)fie ^Reinheit ju geben. Sn ben mefftanifdjen Stöeiffagungen mirb ©hriftugalg ein fPriefternach ber SBeife 9Reld)ifebef’g Borgeftellt (fPfalm 119, 4); biefer9Reld)ifebef mar aber ein fPriefter beg 2fllethöd)fien, ber SBein unb 33rot opferte(1. Such SSJtof. 14). ©eben mir alfo, mie biefe SEeiffagung jut ©rfüllung ge=fornmen: ©chon 3Ralad)iag oerfünbete bie 2fbfd)affung ber Opfer beg alten Sun*beg, unb mie biefe butch ein reineg ©p eigopfer erfefst merben mürben, (fütalad).1,11.) — Ser ©ottmenfd; manbelte im gleifdje unter ben ©terblichen, lehrenbunb SBunber roirfenb. fftachbem er bag SBunber ber SrotBermehtung oerrid;*tet, erhielt et SSeranlaffung, einen Shell feiner SSJtyftif barjulegen. (3oh-6, 48— 56; 1. Äor. 9, 23 — 30; Suc. 22, 19. 20; SRarc. 14, 22 — 29;SRattf). 26, 26 — 28.) ©g mirb leicht erfannt, baf, menn irgenb ein ©egen*ftanb, biefer eg ift, meldet gleich mit ber ©tiftung beg ©hriftenthumg ing Sehentrat, baf bie 2Tpoftel allenthalben biefe heilige Jöanblung einführten unb ihre S5e=beutung Berfünbeten. 2ßag aber bie 2fpoftel eingeführt unb Berfünbet haben, et*fahren mit einzig burd) bie Überlieferung. 2fug ber Überlieferung entnehmen miraber nun, baf mörtlid) unb mahrhaft bie ©aljung ©hrifti gemeint gemefen. Set$err blieb bei feinet Äirche, in ben Serfammtungen bet ©hriften raarb berSeibunb Stut beg Jperrn in Srot unb SBeing ©eftalten geopfert unb genoffen, Sonjeher ift bieg ber ©laube ber Äird)e gemefen, man fiel)t nicht, mo er angefangen,mo er eine anbre 2fnficht oerbrangt. Ser flarftc Semeig liegt barin, baf manbiefclbe Sehre, obmol nid)t bie Sehre non ber Srangfubffantiation, bei all’ ben Äir*d)en ftnbet, bie ff cf lange non ber fatholifchen getrennt haben, ©g liegt aber 2ßan*derlei in biefer Sehre. Sieg ein ©tinnetungg$eid)en beg SEobeg unb bet 2fuf=erfiehung Sefu! 9Bie fann man am Seibe unb Stute Sefu fxd> netfünbigen, mieüberhaupt ihn unmürbig geniefen, menn ber ganje ©enuf blof in ber ©rinne*ruitg befteht? SBoju bie ©rmahnung: bieg tf)Ut ju meinem ©ebdchtnif, menneg blof h>efe, burch ein 2fnbenfen ber grüßte beg $£obeg Sefu ftdf) theilhaftigmad;en? Sieg fann ja ohne fein 2fnbenfen ohnehin nid;t gefchehen. — stimmtman eine mähte ©egenroart Sefu im 2fbenbmahl an, fo muf man aud; annehmen,baf S3rot unb SfBein ju fein aufhören, obgleich eg ft ä) noch alg ©rfcheinung (^hä=nomenon) barbietet. Ser facramentalifch (nicht ftd;tbar) gegenmdrtige Seih unb