ORDRE DU TEMPLE. I27

ment (ainsi que nous l’avons déjà dit) l’auteur a oublié dans le Templeservant de prison à Louis XVI !

Quoi qu’il en soit, du quatorzième au dix-neuvième siècle, le Temple n’apas d’histoire.

En 1808, pour l’anniversaire de l’exécution de Jacques Molay, une somp-tueuse cérémonie funèbre fut célébrée à Paris, dans l’église Saint-Paul-Saint-Antoine, sous la grande maîtrise de Fabré-Palaprat, avec l’autorisa-tion de Napoléon.

De nouveaux règlements, une nouvelle hiérarchie, fort compliquée,avaient été adoptés. De nouvelles doctrines, qu’on prétendait être celles desanciens templiers, étaient professées. C’étaient celles des chrétiens johan-nijîes, transmises à Hugues de Payens, selon la tradition, par Théoclet,soixante-septième successeur de l’apôtre Jean. Elles étaient, disait-on, con-signées dans un manuscrit fort myftérieux, le Leviticon , & pouvant se résu-mer ainsi, d’après M. Maillard de Chambure :

i° Dieu eft de toute éternité ; il est tout-puissant, tout parfait.

2 0 Tous les éléments de la nature sont coéternels à Dieu.

3 ° Dieu eft l’âme de la nature. Il n’a créé que les modes d’existence descorps (1).

4 0 11 eft formé de trois attributs ou puissances; le Père, qui eft l’être; leFils, ou l’aétion; le Saint-Esprit, ou l’intelligence. Leur réunion eft Dieu oula puissance universelle, qui eft infinie, une & indivisible.

5 ° Le principe d’animation de tous les êtres rentre, à leur dissolution,dans l’immensité de Dieu. L’âme eft immortelle, & reçoit dans l’autre viele prix ou la punition de ses aétes durant son union avec le corps.

6° La révélation divine a seule pu élever l’homme à la compréhension dela divinité.

7 0 L’origine de la révélation première eft inconnue; toutefois, les pa-triarches & les prophètes en ont été les organes.

8° Jésus-Chrift, fils de Dieu, a été envoyé sur la terre pour accomplir larévélation. Il eft mort sur la croix pour sceller la loi divine apportée auxhommes. Son esprit lui a survécu, & se communique aux fidèles qui reçoi-vent le pam & le vin euchariftiques.

9 0 Jésus a inftitué père de son Église le disciple bien-aimé, l’apôtre Jean ;

(1) Des idées émises dans les paragraphes 2 0 & 3 ° au syftème panthéifte il n’y a pas loin.