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Die Schätze übrigens, welche er am 15. in dem TempelOmars zusammcngeranbt hatte, durfte er nicht lange genießen.Man hatte beschlossen, die heidnischen Tempel in christliche Hci-ligthümcr umzuwandeln und nöthigtc demnach den Normannen,nachdem die Einweihung gcschehn war, das geplünderte Kir-chcngnt wieder hcrauszugcbcn so).

Erste Einrichtungen.

Wie man sich denken kann, war der Taumel des Sieges,des Entzückens und der Andacht nicht gering unter den Kreuz-fahrern. Mehrere Tage vergingen, ohne daß irgend eine all-gemeinere Bestimmung getroffen wurde: die Schaaren ström-ten zum heiligen Grabe, die Einzelnen nahmen vollen Besitzvon den Gütern, die sie bei der Eroberung sich ungeeignet hat-ten: auf den Straßen häuften die wenigen Gefangenen dieLeichname der Erschlagenen auf, um Raum zu schaffen und sieallmalig hinwegzubringcn. Am 23. endlich 5?) traten die Für-sten zusammen, um über die Bewahrung des Gewonnenen Rathzu pflegen, und sogleich erhoben sich die alten Zwistigkeiten mitgewohnter Stärke. Zunächst waren die Ansprüche des Clcruszu beseitigen, der vor allen Dingen die Wahl und Herrschafteines Patriarchen forderte; cs geschah das ohne Mühe, da erseit dem Tode der Bischöfe von Pup und Orange ein einfluß-reiches Oberhaupt durchaus entbehrte ss). Als man sich zur

56) Es gibt drei verschiedene Relationen über diesen Vorgang; die INI Tertgegebene findet sich bei Fulcher, der diese Kostbarkeiten späterhin oftgesehen haben muß. Nach F.I5. gab Tancrcd eine Quote an Gott-fried ab, cuius mitks ernt ; nach Hast. c. 129 vcrthcilte er dieSchätze unter die Annen; beiden: widerspricht eine andere Stelle des-selben Autors, c. 135 — 137, wonach auf Arnulfs Klage ein Fürsten-gericht auf Restitution an den Tempel entschied.

57) Irrig sagt Albert ctie stomiuica, was ans den 24. fiele. Am achtenTage nach der Einnahme ist das einstimmige Datum aller Quellen.

58) Naim. p. 179.