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tetcn noch die Saracenen eine Strecke der Mauer, mehrereThürine und eine Anzahl befestigter Hauser; aber dieProvenza-len hielt das nicht ab, sie verbreiteten sich durch die Stadt,plünderten, was sie fanden und erschlugen alle Saracenen ohneUnterschied des Alters und Geschlechts. Es war Nacht, infcfselloscr Wnth verübten sic alle erdenklichen Grausamkeiten,kein Winkel, heißt cs, war in der Stadt, wo man nicht übertürkische Leichnamen stolperte. Bei alledem war ihre Bcntedoch nur gering, da die Saracenen ihre Güter wohl verstecktbatten und sich hinschlachtcn ließen, ohne den Ort anzuzeigen.Boemund untcrdeß nahm sich auf seine Weise: er hielt seineTruppen beisammen und knüpfte mit jenen Resten der BesatzungUnterhandlungen an. Sie sollten ihm die noch behauptetenPunkte übergeben, sich sammtlich in einem Pallaste nicht weitvon dem Stadtthvr vereinigen, unter dieser Bedingung ver-spreche er ihr Leben zu schützen. Die Saracenen, ohne Hoff-nung auf ein besseres Loos,- nahmen es an; als es Morgenwurde, sahen die Provenzalcn ihre Gegner im Besitz des grö-ßcsten Theils der Festungswerke, und wie sehr sie zürnen moch-ten, hatte die normannische Umsicht es von Neuem über ihrenEifer davongctragen. Boemund seinerseits verfolgte seinenNortheil; jene Gefangenen plünderte er völlig ans und sandtesic dann zum Verkauf nach Antiochien; als Raimund ihn an-ging, er solle jene Thürme dein Bischof von Albara, dem dc-signirtcn Herrn Maaras übergeben, erklärte er, nur gegen dieHerausgabe Antiochiens hier weichen zu wollen. Der Aufre-gung , welche dies Wort unter den Provenzalcn hcrvorbrachte,sah er ruhig zu: er bemerkte bald, daß sie nicht unmittelbargegen ihn, sondern wie früher auf die Fortsetzung des Zugesnach Jerusalem gerichtet war. Die Pilger wandten sich anden Bischof von Albara: er möge den Ausbruch bewirken; Vor-mund sagte, er sehe nicht ein, wie unter diesen Verhältnissenan weitere Unternehmungen zu denken sei; da Raimund sich sohartnäckig zeige, schlage er Ostern als den nächsten Termin fürden Zug nach Jerusalem vor. Die Kunde hievon — es warum Weihnachten — vollendete die Bestürzung des Volkes; sie