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neu Schutz baten, sagte er: geht hin und thut, was der Geisteuch befiehlt, meine Hülfe soll euch nicht entstehn 3->). Nun inItalien, welchen Ruhm haben mehrere Frauen durch die An-wendung ihrer Macht in diesem Geiste erlangt. Der KaiserinAgnes, der Mutter Heinrich IV. schrieb Damiani, der ausge-prägteste Vertreter jener Richtung: du hast Italien verlaßen,wäre ich bei dir gewesen, ich hätte den Kopf deines Pferdesherumgewandt, daß es nicht die Alpen überstiegen hätte ao).Gregor VII. hatte, wie aller Welt bekannt ist, keine festereStütze, als die Macht der Gräfinnen Beatrix und Mathilde;seine Briefe an sie lassen wenig Zweifel, von welcher Seite herihm die Eroberung dieser Herzen gelungen ist. Sie scheu inihm nur den Wiederherstcller einer strengen Religiosität; er er-mahnt sie, oft, ja täglich das Abendmahl zu nehmen und zu derheiligen Jungfrau zu flehn; er sagt: ich würde Euch rathen, einEinsiedlerleben zu führen, wäret ihr nicht dem Dienste derKirche so gar unentbehrlich 11 ). Wenden wir uns nach Frank-reich zurück, so finden wir den Grafen Wilhelm von Toulousein Streit mit dem Obcrhaupte der Kirche, weil er einige Klo-ster freilich nur dadurch bedrängt, daß er ihnen gegen ihrenWillen eine strengere Disciplin aufzunöthigcn trachtet-» 2 ). Nachdem Zeugnisse Gnibcrts von Nogcnt sind zu keiner Zeit imNorden Frankreichs durch Fürsten und Adlige mehr Kloster ge-stiftet worden, als in dem letzten Viertel des 11. Jahrhun-derts^): in denselben Jahren sehen wir den Grafen Robertvon Flandern, so rauh er allen Ansprüchen der Hierarchie ent-gegen tritt, das gleiche Mittel für sein Seelenheil auf das Eif-rigste in Anwendung bringen aa).

39) VN» klolierti l. c. Weitere Angaben über Odo gibt planclier Inst,cle NourZ. I. p. 275 ff.

46) Lp. Da»,. VII. 4 ff. gibt eine ganze Reihe solcher Aeußerungen.

41) NeZ. I. 47. 56.

42) Hist, cls I.ai>--ns<Iac t. II. p. 264.

43) Vita 6u!I>. I. c. 9—13.

44) Die einzelnen Data bei Na/er connnent. rsr. Llaullr. »4 a. 1076—1090.