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herübcrgcschrieben, obgleich eine besondere Beilage ausdrücklichanerkennt, hier scheine doch nur eine Sammlung von Sagenvorzulicgcn und was von den Assisscn selbst Gottfried oder einerspater» Zeit angchörc, sei nicht festzustellcn. Aber denmngeach-tet wird oben im Texte Zeit und Ort, Veranlassung und Artder Gesetzgebung mit ruhigster Unbefangenheit berichtet c>i).

Dies führt mich unmittelbar auf den zweiten der oben an-gekündigtcn Punkte, die Art und Weise nämlich, ans der wohloder übel ans den Quellen gewonnenen Grundlage eine Reihevon Geschichten anfzuführen, die sich etwa zngetragen habenkönnten, die für uns aber nur als Theilc dichterischer Schö-pfungen und historischer Romane Werth haben möchten. Denneiner positiven Beglaubigung entbehren sic durchaus und ohneseinen Ruhm zu schmälern, hätte der Historiker ihre Erzeugungder Phantasie der Leser oder der Hand des Künstlers überlas-sen sollen, lieber das Concil zu Piacenza haben wir, abgc-sehn von seinen rein abendländischen Verordnungen, die einekurze Notiz Bcrnolds, cs hätten dort griechische Gesandte umHülfe gegen die Saracencn gefleht. Michaud erzählt 6s): hierrichteten sich nun alle Blicke auf die Gesandten des Alexis;nachdem sie die Versammlung ermahnt, unterstützte sie Urbanmit allen Gründen, die ihm das Interesse der Christenheit unddie Sache der Religion liefern mochte; dennoch faßte dasConcil keine Beschlüsse. In reicherem Style wird der Hergangauf der Versammlung zu Clcrmont ausgcschmückt 6ü). Ehe Ur-ban redet, läßt der Verfasser Peter den Eremiten dem Concilcdas Elend des Morgenlandes wcitläufigst schildern: on raoon-liint, heißt cs, los mallwurs et In Iicmto clos tüiröticms, t'iorronvait Io visag-o ulmtlu ot oonstorno, 8» voix ölait otoullo purdos 8-mnlc»l8, 8» vivo ömotion pönötra to»8 Io8 oooui'8. Ichwill hiebei nicht in Abrede stellen, daß nicht auch Peter zuClcrmont gewesen sein könnte, aber daß schlechterdings niemand

64) Vol. II. p. 14. 537.

65) I 97. 66) I. 103.