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eine Menge solcher Legenden erzeugte, fertigt er mit sechs Zei-len ab und sicher nur in ihm und nicht in seinen Gewährs-männern ist die Ursache davon zu suchen. Denn daß die großeZahl der Wunder und Offenbarungen gar nicht zu seiner Kundegekommen sein sollte, ist an dieser Stelle schlechterdings undenk-bar, deutlich erscheint mir vielmehr und ich werde vielfachdarauf znrückkommcn, daß eine Menge seiner Erzählungen ur-sprünglich gerade als. Theile einer in sich geschlossenen, ihremWesen nach mystischen Ueberlicferung betrachtet werden müssen.Ein Zeichen ähnlicher wenn auch nicht derselben Gesinnung istbei Albert ferner, daß er den Einfluß des Papstes auf denKreuzzug ganz und gar in den Hintergrund stellt: er nimmt ander hierarchischen Bestrebung seiner Zeitgenossen nicht mehr alsan der mystischen eigentlichen Antheil sz).

In seinem Buche also sehen wir unverfälscht und durchkeine Ncdaction eines Einzelnen umgestaltct eine gewaltigeMasse von Zeugnissen Thcilnehmender und Gleichzeitiger, frei-lich nicht im Mindesten mit den Eigenschaften einer ächt ge-schichtlichen Quelle versehen. Ihre Richtung geht streng aufdie äußere Gestaltung der Thatsachcn, auf das concrete De-tail in möglichster Ausführlichkeit; sie verwerfen alle Rück-sicht auf äußere Verbindung und innere Gliederung der Ereig-nisse; von einem allgemeinen Gesichtspunkte, der aus der Be-gebenheit selbst hervorginge, ist keine Rede. Wenn sic eineEinheit haben, so liegt sic in einem andernKreise, als in demeines thatsächlicheu Stoffes und logischer Bearbeitung desselben.Um hierüber aber eine Untersuchung möglich zu machen, wirdes nöthig sein, die Spuren dieser Ucbcrlieferung auch außer-halb des Albert'schcn Werkes aufzusnchcn, und nachznforschcn,ob und in wie fern sic sich als gleichartig und Erzeugnisse ei-nes geschlossenen Ganzen ausweiscn. Es wird damit auch derbeste Beweis für die Aechtheit ihrer Gestalt, wie sic bei Albertvorlicgt, gegeben sein. Wir sahen aber, daß Albert sich vorzugs-weise auf mündliche Mittheilungen der Augenzeugen beruft, daß

52) IV. 43.

53) I. 6.