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Geschichte des ersten Kreuzzugs
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dcr Verfasser durch ansdrücklichcBernfung auf seine Quellen her-vorznhebcn bemüht ist. In der ersten unerhörte Grausamkeiten y),in zwei andern gewaltige Thatcn Herzog Gottfrieds i»)z dar-auf die furchtbare Noth des Heeres in der phrygischen Wüste u iund in Antiochien' 2 ), die Pracht des Tempels in Jerusalem 13 ),und die wunderbare Erhaltung der Christen bei AskaloniD;endlich die fabelhaftesten Umstande bei jenem Unglück von 1101,wie Meilenweit die Erde mit Gold- und Silbcrgcräth be-deckt ist, wie das Blut der Erschlagenen mächtige Ströme bil-det rc. in), das sind die Nachrichten, die er zunächst beglau-bigt, die er ausführlichst mit fester Uebcrzcngnng vortragt.Wir scheu, nicht gerade himmlische Wunder und positive Tha-ten Gottes, wohl aber die Fülle irdischen Hcldcnthumcs, dieEntfaltung wunderbarer Pracht und mabrchenhaften Elendssolche Dinge flögen ihm besonderes Interesse ein und bestim-men ihn, auf allen Seiten Erkundigungen cinzuziehn.

Diese Gesinnung nun zeigt sich in unveränderter Weise,wo man sein Buch anfschlagen mag. Daß hier bei dem Krcuz-zug alles irdische Wesen im höchsten Glanze zu Tage getretensei, daß herrlichere Helden und wunderbarere Thatcn nicht ge-dacht werden können, ist seine Ansicht und das Motiv für seineForschungen. So viel Unerhörtes, sagt er w), und höchstWunderwürdiges, was ich vernommen, hat mich langst mitbrennender Sehnsucht erfüllt, selbst jenen Zug anzntreten undam heiligen Grabe den Heiland zu verehren. Da mir aberdieser Wunsch nicht erfüllt worden ist, will ich wenigstens Ei-niges, wie ich cs gehört und vernommen von denen, die dortgegenwärtig waren, dem Andenken erhalten." Ist dem nun

l»i l. 24. 10) II. 33. UI. 65. II) III. 2. 12) IV. 55.

1») VI. 24. 14) VI. 50. 15) VIII. 21.

16) I. 1. IIIu melUunc^ue Iiis nusjus Niekus, cid iiieuNNa ei >Nuri-mmn uNmii'iiuiIa seejinis ecceiises sum NesiNeU» eiunNein ex-lieNiliouis. '1'emeixu'Ie euse Neerevi sUiem ex I6s »Ii,^u>memoUue eummeuNere, <i«.,e euNiiu ei reveluiiviie uoM Oereuiul, lus sg6 jiraeseiNes uIIuisLeui.